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交城裏人
交城縣南十數里，常夜有怪見於人，多悸而病且死焉。里人患之久矣。其後裏中人有執弧矢夜行者，縣南見一魁然若巨人狀，衣朱衣，以帛巾蒙其首，緩步而來，欹偃若甚醉者。里人懼，即引滿而發，果中焉。其怪遂退。里人懼少解，即北走至旅舍，且語其事。明日抵縣城，見郭之西丹桂，有一矢貫其上，果里人之矢。取之以歸，鏃有血甚多。白於縣令，令命焚之。由是縣南無患。
崔氏元和中，博陵崔氏者，自汝鄭來，僑居長安延福裏。常一日讀書牖下，忽見一童，長不盡尺，露發，衣黃，自北垣下趨至榻前，且謂崔曰：“幸寄君硯席，可乎？”崔不應。又曰：“我尚壯，願備指使，何見拒之深耶！”崔又不顧。已而上榻，躍然拱立良久，於袖中出一小幅文書致崔前，乃詩也，細字如粟，歷然可辨。詩曰：
“昔荷蒙恬惠，尋遭仲叔投。夫君不指使，何處覓銀鉤”。覽訖，笑而謂曰：“既願相従，無乃後悔耶！”其僮又出一詩，投於几上，詩曰：
“學問従君有，詩書自我傳。須知王逸少，名價動千年。”又曰：“吾無逸少之藝，雖得汝，安所用”。俄而又投一篇曰：
“能令音信通千里，解致龍蛇運八行。惆悵江生不相賞，應緣自負好文章。”崔戲曰：“恨汝非五色者。”其僮笑而下榻，遂趨北垣，入一穴中。即命僕發其下，得一管文筆。崔因取書，鋒銳如新，用之月餘，亦無他怪。
張秀才東都陶化裏有空宅，大和中，張秀才借得肄業。常忽忽不安，自念爲男子，當抱慷慨之志，不宜恇怯以自軟，因移入中堂以處之。夜深欹枕，乃見道士與僧徒各十五人従堂中出，形容長短皆相似，排作六行，威儀容止，一一可敬。秀才以爲靈仙所集，不敢惕息，因佯寢以窺之。良久，別有二物展轉於地，每一物各有二十一眼，內四眼剡剡如火色，相馳逐，而目光眩轉，砉剨有聲。逡巡間，僧道三十人，或馳或走，或東或西，或南或北，道士一人獨立一處，則被一僧擊而去之。其二物周流於僧道之中，未嘗暫息。如此爭相擊摶，或分或聚。一人忽叫雲：“卓絕矣。”言竟，僧道皆默然而息。乃見二物相謂曰：“曏者羣僧與道流妙法絕高，然皆賴我二物成其教行耳，不然，安得稱卓絕哉！”秀才乃知必妖怪也，因以枕而擲之。僧道三十人與二物一時驚走，曰：“不速去，吾輩且爲措大所使也。”遂皆不見。明日搜尋之，於壁角中得一敗囊，中有長行子三十個並骰子一雙耳。
河東街吏開成中，河東郡有吏，常中夜巡驚街路。一夕，天晴月朗，乃至景福寺前，見一人挽而坐交，臂擁膝，身盡黑，居然不動。吏懼，因叱之，其人挽而不顧。叱且久，即撲其首。忽舉視，其面貌極異，長數尺，色白而瘦，狀甚可懼。吏初驚僕於地，久之，稍能起，因視之，已亡見矣。吏由是懼益甚，即馳歸，具語於人。其後因重構景福寺門，發地，得一漆桶，凡深數尺，上有白泥合其首，果街吏所見。
