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李甲寶應中，有李氏子，亡其名，家於洛陽。其世以不好殺，故家未嘗畜貓，所以宥鼠之死也。迨其孫，亦能世祖父意。常一日，李氏大集其親友，會食於堂。既坐，而門外有數百鼠，俱人立，以前足相鼓，如甚喜狀。家僮驚異，告於李氏。李氏親友乃空其堂而縱觀。人去且盡，堂忽摧圯，其家無一傷者。堂既摧，羣鼠亦去。悲乎！鼠固微物也，尚能識恩而知報，況人乎如是則施恩者宜廣其恩，而報恩者亦宜力其報。有不顧者，當視此以愧。

王縉唐相國王公縉，大曆中與元載同執政事。常因入朝，天尚早，坐於燭下。其榻前有囊，公遂命侍童取之，侍童挈以進，覺其重不可舉。公啓視之，忽有一鼠長尺餘，質甚豐白，囊中躍出。公大懼，顧謂其子曰：“我以不才繆居卿相，無德而貴，常懼有意外之咎。今異物接於手足，豈非禍之將萌耶！”後數日，果得罪，貶爲縉雲守。

王含太原王含者，爲振武軍都將。其母金氏，本胡人女，善弓馬，素以獷悍聞。常馳健馬，臂弓腰矢，入深山，取熊鹿狐兔，殺獲甚多。故此人皆憚其能而雅重之。後年七十餘，以老病，遂獨止一室，闢侍婢，不許輒近左右，至夜即扃戶而寢。往往發怒，過杖其家人輩。後一夕，既扃其戶，家人忽聞軋然之聲，遂趨而視之，望見一狼自室內開戶而出。天未曉，而其狼自外還，入室又扃其門。家人甚懼，具白於含。是夕，於隙中潛窺，如家人言。含憂悸不自安。至曉，金氏召含，且令即市糜鹿。含熟以獻，金氏曰：“吾所鬚生者耳。”於是，以生糜鹿致於前，金氏啖立盡。含益懼。家人輩或竊語其事，金氏聞之，色甚慚。是夕，既扃門，家人又伺而覘之，有狼遂破戶而出。自是竟不還。

晉陽民家晉陽以北，地寒而少竹，故居人多種葦成林，所以代南方之竹也。唐長慶初，北都有民，其家地多林葦，裏中嘗有會宴，置餘食於其舍，至明日輒不知其所在。其民有貯繒帛於其室者，亦亡之。民竊異焉。後夜聞嬰兒號者甚衆，迫而聽之，則闃然矣。明夕又聞，民懼且甚。後一日，乃語裏中他民曰：“數多聞林中有嬰兒號，吾度此地不當有嬰兒，懼其怪耳。”即相與芟除其林，薙其草。既窮，得一穴，中有繒帛食器。見野狸十餘，有顰而俯者，呻而仰者，瞬而乳者，偃而踞者，嗷然若相愁狀。民盡殺之，自是里民用安其居。

唐玄宗開元二十三年秋，玄宗皇帝狩於近郊。駕至咸陽原，有大鹿興於前，贔然其軀，頗異於常者。上命弓射之，一發而中。及駕還，及敕廚吏灸其已進。而尚食具熟俎獻。時張果老先生侍，上命果坐於前，以其肉賜之。果謝而食。既食，且奏曰：“陛下以此鹿爲何如？”上曰：“吾只知其鹿也，亦未知何如哉？”果曰：“此鹿年且千歲矣。陛下幸問臣。”上笑曰：“此一獸耳，何遂言其千歲耶！”果曰：“昔漢元狩五年秋，臣侍武帝畋於上林，其従臣有生獲此鹿而獻者，帝以示臣，奏曰：‘此仙鹿也，壽將千歲。今既生獲，不如活之。’會武帝尚神仙，由是納臣之奏。”上曰：“先生紿矣。且漢元狩五年及今八百歲，其鹿長壽，豈歷八百歲而不爲畋所獲乎況苑囿內麋鹿亦多，今所獲何妨爲他鹿乎？”果曰：“曩時武帝既獲此鹿，將捨去之，且命東方朔以練銅爲牌，刻成文字以識其年，繫於左角下。願得驗之，庶表臣之不誣也。”上即命置鹿首於前，詔內臣高力士驗之。凡食傾，曾無所見。上笑曰：“先生果謬矣。左角之下，銅牌安在。”果曰：“臣請自索之。”即顧左右，使鐵鉗，鉗出一小牌，實銅製者，可二寸許。蓋以年月悠久，爲毛革矇蔽，始不見耳。持以進，上命磨瑩視之。其文字刓弊，不可識矣。上於是信果之不謬。又問果曰：“漢元狩五年，甲子何次史編何事吾將徵諸記傳，先生第爲我言之。”果曰：“是歲歲次癸亥，武帝始開昆明池，用習水戰，因蒐狩以順禮焉。迫今甲戌歲，八百五十二年。”上即命按《漢史》，其昆明池果元狩五年所開，其甲子亦無差。上顧謂力士曰：“異乎哉！張果能言漢武時事，真所謂至人矣。吾固不可得而知也。”

陳巖穎川陳巖，字葉夢，舞陽人，僑居東吳。景龍末，舉孝廉，如京師，行至渭南，見一婦人，貌甚姝，衣白衣，立於路隅，以袂蒙口而哭，若負冤抑之狀。生乃訊之，婦人哭而對曰：“妾，楚人也，侯其氏，家於弋陽縣。先人以高尚聞於湘楚間，由是隱跡山林，未嘗肯謁侯伯。妾雖一女子，亦有箕穎之志，方將棲蹤蓬瀛昆閬以遂其好。適遇有沛國劉君者，尉弋陽，常與妾先人爲忘形之友，先人慕劉君之高義，遂以妾歸劉氏。自爲劉氏婦且十年矣，未嘗有纖毫過失。前歲春，劉君調補真源尉，未一歲，以病免，盡室歸於渭上郊居。劉君無行，又娶一盧氏者，濮上人，性極悍戾，每以脣齒相及。妾不勝其憤，故遁而至此。且妾本慕神仙，常欲高蹈雲霞，安巖壑之隱，甘橡慄之味，亦足以終老，豈徒擾於塵世，適足爲累。今者分不歸劉氏矣。”已而嚬容怨咽，若不自解。巖性端愨，聞其言，甚信之。因問曰：“女郎何所歸乎？”婦人曰：“妾，一窮人，安所歸雖然，君之見問，其有意耶果如是，又安敢逆君之命。”巖喜，即以後乘駕而偕焉。至京師，居永崇裏。

其始甚謹，後乃不恭，往往詬怒，若發狂之狀。巖惡之而且悔。明日巖出，婦人即闔扉，鍵其門，以巖衣囊置庭中，毀裂殆盡。至夕，巖歸，婦人拒而不納。巖怒，即破戶而入。見己之衣資，悉已毀裂，巖因詬而責之。婦人忽發怒，毀巖之衣襟佩帶，殆無完縷，又爪其面，齧其肌，一身盡傷，血沾於地，已而嗥叫者移時。巖患之，不可制。於是裏中民俱來觀，簇其門。時有郝居士者，在裏中，善視鬼，有符籙呵禁之術，聞婦人哭音，顧謂裏中民曰：“此婦人非人，乃山獸也，寓形以惑於世耳。”民且告於巖。巖即請焉，居士乃至巖所居。婦人見居士來，甚懼。居士出墨符一道，向空擲之，婦人大叫一聲，忽躍而去，立於瓦屋上。巖竊怪之。居士又出丹符擲之，婦人遂委身於地，化爲猿而死。

巖既悟其妖異，心頗怪悸。後一日，遂至渭南，訊其居人，果有劉君，廬在郊外。巖即謁而問焉。劉曰：“吾常尉於弋陽，弋陽多猿狖，遂求得其一，近茲且十年矣。適遇有故人自濮上來，以一黑犬見惠，其猿爲犬所齧，因而遁去。”竟不窮其事，因錄以傳之。巖後以明經入仕，終於秦州上邽尉。客有遊於太原者，偶於銅鍋店精舍解鞍憩焉。於精舍佛書中，得劉君所傳之事，而文甚鄙。後亡其本。客爲餘道之如是。