【北齊】顏之推提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
【原文】齊之季世，多以財貨託附外家，喧動女謁。拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時。而爲執政所患，隨而伺察，既以利得，必以利殆，微染風塵，便乖肅正，坑阱殊深，瘡痏未復，縱得免死，莫不破家，然後噬臍，亦復何及。吾自南及北，未嘗一言與時人論身份也，不能通達，亦無尤焉。
【譯文】北齊末年，不少人用錢財去請託依附皇族的外戚，煽動得寵女子去進言求官。那些被任爲地方官吏的，印綬光豔華麗，車馬輝煌顯赫，榮耀兼及九族，富貴顯達一時。可一旦被執政者怨恨，隨之對他們考察調查，那些得利的，也定會因利而遇到危殆，只要稍稍染上仕途惡習，背離爲官應有的嚴肅公正，陷阱是相當深的，創傷是不能平復的，即使能免除一死，卻沒有不家道敗落的，到了這種程度，才噬臍後悔，也來不及了。我從南方走到北方，從未與時人說過一句有關自己身份的話，雖然不能官運顯達，但也絕無怨言。
【原文】王子晉雲："佐饔得嘗，佐鬥得傷。"此言爲善則預，爲惡則去，不欲黨人非義之事也。凡損於物，皆無與焉。然而窮鳥入懷，仁人所憫；況死士歸我，當棄之乎？伍員之託漁舟，季布之入廣柳，孔融之藏張儉，孫嵩之匿趙岐，前代之所貴，而吾之所行也，以此得罪，甘心瞑目。至如郭解之代人報仇，灌夫之橫怒求地，遊俠之徒，非君子之所爲也。如有逆亂之行，得罪於君親者，又不足恤焉。親友之迫危難也，家財己力，當無所吝；若橫生圖計，無理請謁，非吾教也。墨翟之徒，世謂熱腹，楊朱之侶，世謂冷腸；腸不可冷，腹不可熱，當以仁義爲節文爾。
【譯文】王子晉說："幫廚的人，能嚐到美味；助人毆鬥的人，可能要受傷。"這是說，別人做好事，應當去援助，別人幹壞事，便要離開，更不要結黨去做不仁不義之事，大凡對世人有損的事，都不可參與。但走投無路的小鳥投入懷中，仁慈的人總會憐憫它的；視死如歸的勇士來投奔我，能棄之不管嗎？伍員將後半生寄託在漁舟上，季布藏身於廣柳車中，孔融匿藏張儉，孫嵩匿藏趙歧，這些都是前代人所看重的，也是我所信奉的，即使因此而獲罪，我也心甘情願。至於郭解代人報仇，灌夫怒責田蚡爭地，都是遊俠的行爲，不是君子所當乾的。如果有逆亂犯上的行爲，得罪了人君和父母，就不值得同情。親戚朋友遇到危難，盡家中的財物與自己的能力去解救，不應當吝惜；若是有人橫生心計、無理幹求，就不是我要你們同情的了。墨子一類人，世上稱之爲熱心腸人，楊朱一類人，世人稱之爲冷肚腸人。人生在世，腸不應冷，腹不可熱，應當以仁義來節制言行。
【原文】前在修文令曹，有山東學士與關中太史競歷，凡十餘人，紛紜累歲，內史牒付議官平之。吾執論曰："大抵諸儒所爭，四分並減分兩家爾。曆象之要，可以晷景測之；今驗其分至薄蝕，則四分疏而減分密。疏者則稱政令有寬猛，運行致盈縮，非算之失也；密者則雲日月有遲速，以術求之，預知其度，無災祥也。用疏則藏奸而不信，用密則任數而違經。且議官所知，不能精於訟者，以淺裁深，安有肯服？既非格令所司，幸勿當也。"舉曹貴賤，鹹以爲然。有一禮官，恥爲此讓，苦欲留連，強加考覈。機杼既薄，無以測量，還復採訪訟人，窺望長短，朝夕聚議，寒暑煩勞，背春涉冬，竟無予奪，怨誚滋生，赧然而退，終爲內史所迫：此好名之辱也。
【譯文】從前我在修文令官署的時候，有些山東學士與關中太守爭論曆法問題，總共有十幾個人，紛紛擾擾地爭執了好幾年，內史發文牒請議官評定此事。我提出說："大體上儒生們所爭論的，可分爲四分曆和減分歷兩家。歷算天象的要點，可通過日晷儀的影像來測定；現在以此來檢驗兩種曆法中有關春分、秋分、夏至、冬至以及日蝕、月蝕的情況，可發現四分法疏略而減分法周密。疏略者聲稱政治法令也有嚴有松，日月的運行也相應會有不足或超前，並非曆法計算的誤差；細密者卻說日月運行有快有慢，用正確的方法來計算，可預先知道它們運行情況，沒有什麼災禍和吉祥之說。使用疏略的四分曆，可能隱藏僞詐而失卻真實；使用細密的減分歷，可能順應了天象而違背了經義。而且議官所瞭解的，不可能比論爭雙方更精深，用淺薄的知識去裁判高深的學問，怎能讓人信服呢？這件事既然不屬法律法令的範圍，希望不要去裁斷誰是誰非。"整個官署的人無論地位高低，都認爲我的看法對。有一位禮官卻認爲這樣做是一種恥辱，苦苦地要求不放下這個問題，勉強地對兩種曆法支進行考覈。他對這方面的知識本已很少，又無法實地測算，回過頭來，仍去採訪爭執雙方，想藉此判斷二者的優劣。他們早晚聚在一起議論，由寒到暑，從春到冬，勞頓煩苦，終不能做出判斷，抱怨譏嘲之聲滋生，只得抱愧退場，最後還被內史搞得十分窘迫：這是好名所惹來的恥辱。
