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醫卜者,畢術也,醫而不驗,非所謂良醫也。卜而不應,非所謂善卜也。愚之神術非敢稱善,謂無所不應矣。素非伎者,昨因求士假術以講道。夫相者,先相出氣重者爲貴,輕者爲賤,若人內心神有千尺之索是行也。穿滿者爲大貴,取盡者爲大殺。此索系鍾、呂二真人爲也。穿滿者,眉有曲鉤者,積行人也。取盡者眉毛散逆及斷者粗硬者,爲有災無德。夫相者,天地之玄機,聖賢之蘊與,取禍福而無差,定生死而有則,遇之於相,始之鐘,呂之太白山石室中,有逸人陳仲文傅之三卿張仲遠。餘因得之而不敢隱,故傅於世。斯誠神異術也。又云:相術九篇,乃老君題在太白山鴻靈溪月波洞中七星南倉石壁間,如有志人念得斯九章,精通其象,廣拜道術。赤烏二十年七月二十三日序。