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原文節選：１.夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及於民，則賢人歸之。澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強。聖人歸之，則六合同。
2.賢人之政，降人以體。聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金石絲竹也，謂人樂其家，謂人樂其族，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德。如此君人者，乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人。無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長。樂身者，不久而亡。
3.捨己而教人者逆，正己而教人者順。
4.千里迎賢，其路遠。致不肖，其路近。是以明君舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。廢一善，則衆善衰。賞一惡，則衆惡歸。……衆疑無定國，衆惑無治民。疑定惑還，國乃可安。一令逆則百令失，一惡施則百惡結。
5.清白之士，不可以爵祿得。節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮。致節義之士，修其道。而後士可致，而名可保。
6.夫聖人君子，明勝衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。
7.利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃不亂。
譯文：１.能夠匡扶天下之大危險的人，就能獲得天下的安寧。能消除天下之大憂愁的人，就能享受天下的快樂。能拯救天下於大禍害的人，就能得到天下的恩福。所以，施恩澤於民衆，賢人就會歸附。施恩澤無所不至，則聖人就會歸附。賢人來歸附，國家就強盛。聖人來歸附，天下就合一。
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