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孟子少時誦，其母方織，孟輟然中止，乃復進，其母知其諠也，呼而問之曰："何爲中止？"對曰："有所失復得。"其母引刀裂其織，以此誡之，自是之後，孟子不復諠矣。孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰："東家殺豚，何爲？"母曰："欲啖汝。"其母自悔而言曰："吾懷妊是子，席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。"乃買東家豚肉以食之，明不欺也。詩曰："宜爾子孫繩繩兮。"言賢母使子賢也。
田子爲相，三年歸休，得金百鎰，奉其母。母曰："子安得此金？"對曰："所受俸祿也。"母曰："爲相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入於館，爲人子不可不孝也！子其去之。"田子愧慚，走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即舍田子罪，令復爲相，以金賜其母。詩曰："宜爾子孫繩繩兮。"
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰："驅！驅！前有賢者。"至、則皋魚也。被褐擁鎌，哭於道傍。孔子闢車與之言曰："子非有喪，何哭之悲也？"皋魚曰："吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可〔追者，年也，去而不可〕得見者、親也。吾請從此辭矣。"立槁而死。孔子曰："弟子誡之，足以識矣。"於是門人辭歸而養親者十有三人。
子路曰："有人於斯，夙興夜寐，手足胼胝，而面目黧黑，樹藝五穀，以事其親，而無孝子之名者、何也？"孔子曰："吾意者、身未敬邪！色不順邪！辭不遜邪！古人有言曰：'衣歟！食歟！曾不爾即。'子勞以事其親，無此三者，何爲無孝之名！意者、所友非仁人邪！坐，語汝，雖有國士之力，不能自舉其身，非無力也，勢不便也。是以君子入則篤孝，出則友賢，何爲其無孝子之名！詩曰："父母孔邇。"
伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴，志在山，鍾子期曰："善哉！鼓琴！巍巍乎如太山。"志在流水，鍾子期曰："善哉！鼓琴！洋洋乎若江河。"鍾子期死，伯牙僻琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足與鼓琴也。非獨琴如此，賢者亦有之，苟非其時，則賢者將奚由得遂其功哉！
秦攻魏，破之。少子亡而不得。令魏國曰："有得公子者，賜金千斤；匿者、罪至十族。"公子乳母與俱亡。人謂乳母曰："得公子者賞甚重，乳母當知公子處而言之。"乳母應之曰："我不知其處，雖知之，死則死，不可以言也。爲人養子，不能隱而言之，是畔上畏死。吾聞：忠不畔上，勇不畏死。凡養人子者，生之，非務殺之也，豈可見利畏誅之故，廢義而行詐哉！吾不能生而使公子獨死矣。"遂與公子俱逃澤中。秦軍見而射之，乳母以身蔽之，着十二矢，遂不令中公子。秦王聞之，饗以太牢，且爵其兄爲大夫。詩曰："我心匪石，不可轉也。"
子路曰："人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。"子貢曰："人善我，我亦善之；人不善我，我則引之進退而己耳。"顏回曰："人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。"三子所持各異，問於夫子。夫子曰："由之所持，蠻貊之言也；賜之所言，朋友之言也；回之所言，親屬之言也。"詩曰："人之無良，我以爲兄。"
齊景公縱酒，醉，而解衣冠，鼓琴以自樂。顧左右曰："仁人亦樂此乎？"左右曰："仁人耳目猶人，何爲不樂乎！"景公曰："駕車以迎晏子。"晏子聞之，朝服而至。景公曰："今者、寡人此樂，願與大夫同之。"晏子曰："君言過矣！自齊國五尺已上，力皆能勝嬰與君，所以不敢者、畏禮也。故自天子無禮，則無以守社稷；諸侯無禮，則無以守其國；爲人上無禮，則無以使其下；爲人下無禮，則無以事其上；大夫無禮，則無以治其家；兄弟無禮，則不同居；人而無禮，不若遄死。"景公色媿，離席而謝曰："寡人不仁無良，左右淫湎寡人，以至於此，請殺左右，以補其過。"晏子曰："左右無過。君好禮，則有禮者至，無禮者去；君惡禮，則無禮者至，有禮者去。左右何罪乎？"景公曰："善哉！"乃更衣而坐，觴酒三行，晏子辭去，景公拜送。詩曰："人而無禮，胡不遄死。"
傳曰：堂衣若扣孔子之門，曰："丘在乎？丘在乎？"子貢應之曰："君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能，親內及外，己所不欲，勿施於人。子何言吾師之名焉？"堂衣若曰："子何年少言之絞？"子貢曰："大車不絞，則不成其任；琴瑟不絞，則不成其音。子之言絞，是以絞之也。"堂衣若曰："吾始以鴻之力，今徒翼耳！"子貢曰："非鴻之力，安能舉其翼！"詩曰："如切如瑳，如琢如磨。"
齊景公出弋昭華之池，顏鄧聚主鳥而亡之，景公怒，而欲殺之。晏子曰："夫鄧聚有死罪四，請數而誅之。"景公曰："諾。"晏子曰："鄧聚爲吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故而殺人，是罪二也；使四國諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也；天子聞之，必將貶絀吾君，危其社稷，絕其宗廟，是罪四也。此四罪者、故當殺無赦，臣請加誅焉。"景公曰："止。此亦吾過矣，願夫子爲寡人敬謝焉。"詩曰："邦之司直。"
