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顧況著作集中雲："山中樵人時見長松之上，懸掛巨鍾。再尋其鍾，杳無蹊徑。其所在即貴溪，弋陽封疆之間。"愚宰上饒日，有玉山縣民秀頻來說，本邑懷玉山內樵蘇人往往見之，長松森羅，泉石幽麗，前望若有宮苑，林樹掩映，松門之上有巨藤橫亙，掛大鐘可長丈餘，去地又若十丈。有采樵人矚目望於下，徘徊竟日。將去，即密記道路遠近。明日與親識同往，則莫知所在。時樵採則忽遇之，又非向時所在。鍾與松門則無異狀雲。旬月前，鄰舍之人見之，不誑也。由是知逋公之記，不謬哉！
常有新安人說，本邑深山中有一水，居人食此水者，率皆長壽，盡有二百歲者。鄉人名爲仙源。或疑有靈草花木常墮水中，使之然也。亦不知是神仙浸濯芝術，泉流連綿不遠乎？餘功及物猶能鎮駐也。是知名山巨嶽，無不聞有靈異之境。信州靈山，雖不齒於嶽鎮盛名中，而古仙勝蹟亦甚可數。其狀秀拔，諸峯矗列，亦有水源，居人多長壽。縣之人吏，時有父母年過百歲，鬢髮不衰者。
沂、密間，有一僧常行井鄽間，舉止無定，如狂如風。邸店之家，或有愛惜寶貨，若來就覓，即與之。雖是貴物，亦不敢拒。旦若舍之，暮必獲百倍之利。由是人多畏敬，無不迎之。往往直入人家雲；"貧道愛喫脂蔥雜麪餔託，速便煮來。"人家見之，莫不延接。及方就食將半，忽舍起而四顧。忽見糞土或幹驢糞，即手捧投於碗內，自摑其口言曰："更敢貪食美食否？"則盡食而去。然所歷之處，必尋有異事。其後河水暴溢，州城沈者數版。州人恐懼，皆登陴危坐，立於城上。水益漲，頃刻去女牆頭數寸，城人號哭，數十萬衆命在斯須。此僧忽大呼而來曰："可惜了一城人命，須與救取。"於是自城上投身洪波中，軀質以沈，巨浪隨陷五尺。及日晚，城壁皆露。明旦大水並涸，州人感僧之力，共追痛，相率出城，沿流涕泣而尋其屍。忽於城西河水中小洲之上，見其端然而坐，方袍儼然。大衆歡呼雲："和尚在。"就問，則已溺死矣。乃以輦舉舁起，赴近岸。數百之衆，莫可舉動。又其洲上游泥，不可起塔廟，相顧計議未決。經宿，其塗泥涌高數尺，地變黃土，堅若山阜，就建巨塔，至今在焉。
曹拮休，莫詳其州里。有妻孥居扁舟中，來往宣、池、金陵。每於山中兩錢價買柴，赴江下一錢價賣與人。自雲"喫利不盡。"善符鄉野牛瘴，即以片紙書雲："曹拮休揀殘牛。"與牛主，令歸貼於牛羣之大者角上，無不立愈。性嗜鱠，持網者攜鱠以候之。既見，即問其來意。漁人曰："業網於圌山，每歲夏先得鰣魚一頭，獻於府主，例獲一千文。今冀早獲取賞，故來相投。"受而許之，以符一道付之。適去未久，復有一人亦攜鱠來告如前。沈吟久之，復授一符令去。既而先得符者果得鰣魚，遂奔赴府主。至廳門，忽遇賓客，遲迴未將上。次其後得符亦齎一頭來到，乃同將上，皆獲一緡焉。此人靈異甚多，已見於沈汾侍御所著《續仙傳》。遺落數件，故復敘之也。
鹹通中，金陵秦淮中有小民棹扁舟業以淘河者，偶獲一古鏡，可徑七八寸，方拂拭，則清明瑩徹，皎潔鑑人，心腑洞然。見者大驚悸，遂連棹出江口，以鏡投於大江中。既投而後悔之，方訴於人，聞者皆知是軒轅所鑄之一矣。吾聞希世神物，鹹寶藏於天府，川瀆之靈，密司其職，歸藏氏所傳，固陰祗之多護，何乃忽奮發於泥滓間，而又不得令識者一睹，豈上古之至寶時亦示顯晦於人哉？而隱見有數，俾特出愚者之手，必其無能滯留於凡目耶！
楊琢常說在淄青日，見一百姓家燕巢，累年添接，竟逾三尺。其燕哺雛既飛，一旦有諸野禽飛集，俄而漸衆。樑棟之上，悽息無空隙，不復畏人。廚人饋食於堂，俄手中盤饌皆被衆禽搏撮，莫可驅趕。其家老人罔測災祥，顧之甚悶。忽以杖擊破燕巢，隨手有白鳳雛長數尺自巢而墮，未及於地，即掀然飛去。又有人家燕巢，生一赤鳳子，騰躍飛去。
《志怪篇》曰："凡藏諸寶亡不知處者，以銅盤盛井華水，赴所失處，掘地照之，見人影者，物在下也。"楊琢雲："北海縣中門前有一處，地形微高，若小堆阜隱起，如是積有歲華，人莫敢剷鑿。有一縣宰，乃特令平之。既去數尺土，即得小鐵錢散實其下。如是漸廣，衆力運取，僅深尺餘，東西延袤，西面際乃得一記雲：’此是海眼，故鑄錢以鎮壓之。’量其數不可勝計，又不明敘時代。其錢大小如五銖，闔縣畏慄，慮致災變，乃備祭酹，卻以所取錢皆填築如故。其後亦無他祥。"楊琢雲："有一人家燕巢中，忽然赤焰光芒，而隱隱有聲，若鳴鼓地中，日夜不輟。夜後廂巡呵喝於外，望之則又光焰亙大。居旬日，聞人漸聲傳曰：’或聚衆其家。’父老懼，偶以拄杖探燕巢中，即有一小龍長尺餘墜下，鱗甲炳煥。父老驚懼，速以茵褥藉之，焚香禱謝。未畢，既而見一大龍長丈餘，自檐廡而入，如炬爍人瞻視，一家駭震，竄伏稽顙，徐擁其子，入自寢室，穴其屋騰天而去。其家不數年隳敗焉。"楊琢雲："膠東屬郡有隱士，莫詳其姓氏鄉里。布袍單衣，行乞於酒市中曰：’希一大醉而已。’既醺酣，即以手握衫袖霞舉掉臂而行，曰：’吉留馨，吉留馨。’市中羣兒隨繞噪擁，一城之人鹹謂之’吉留馨秀才’。城西有古傳舍，郡非衝要，使命稀到，常寄宿於驛廊土榻之上。葦簟一重，每醉而歸。先以冷水連洗，令溼透然後就枕。寒暑有變，茲固無改也。雖霜風如割，單枲之服覆身，人往候之，熱氣傍蒸於人。驛之門者皆識其非常人，每酤酒數升置於牀前，及常爲汲水沃簟，以候其入。見酒，即飲罄而後寢。經歷累年，忽一旦往道齋大會中，白日上升矣。"僧守亮，受業上元古瓦官寺，學行無所聞，而好言《周易》中彖象。贊皇李公之鎮浙右，以南朝衆寺，方袍且多，其中必有人妙通易道者。因帖下諸寺，令擇一人送至府中。瓦官綱首見亮，因戲謂之曰："大夫欲得解易僧，吾師常時愛說易，可能去否？"亮聞之，遂請行。既至，贊皇初見儀容村野，未之加敬。及與論易道，亮乃分條析理，出沒幽賾，凡欲質疑，亮乃敷衍，出人意表。
長安閶裏中小兒，常以纖草刺地穴間，共邀勝負。戲以手撫地曰："顛當出來。"既見草動，則釣出赤色小蟲子，形似蜘蛛。北人見之尋常，固不屆意。南人偶見，因有異之者。蓋江南小兒亦謂之"釣駱駝"，其蟲子之背有若駝峯然也。搢紳會同時有此質疑，衆皆默然。客有前明經劉寡辭曰："此《爾雅》所謂，’王蚨蜴’也。景純之注可校焉。"證之於書皆信，衆皆嘆伏。
