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明君治國，而晦晦，而行行，而止止。三寸之機運而天下定，方寸之基正而天下治。一言正而天下定，一言倚而天下靡。佚文君必有明法正義，若懸權衡以稱輕重，所以一羣臣也。
堯之治也，蓋明法審令而已。聖君任法而不任智，任數而不任說。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂其法也。
君之所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
昔七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也？必當國富而粟多也。
有天下而不恣睢。命之曰：以天下之桎梏。
天道無私，是以恆正；天道常正，是以清明。地道不作，是以常靜；地道常靜，是以正方。舉事爲之，乃有恆常之靜者，符信受令必行也。
四海之內，六合之間，曰：奚貴？土，食之本也。
三寸之篋運而天下定，六寸之基正而天下治。（《意林》卷二申子三卷一節）妒妻不破難家，亂臣不難破國。一妻擅夫，衆妻皆亂；一臣專君，羣臣皆蔽。（《意林》卷二申子三卷二節）智均不相使，力均不相勝。（《意林》卷二申子三卷三節）鼓不預五音，不爲五音主。（《意林》卷二申子三卷四節）百世有聖人猶隨踵，千里有賢人是比肩。（《意林》卷二三卷五節）
