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蠻夷之樂，有銅鼓焉，形如腰鼓，而一頭有面。鼓面圓二尺許，面與身連，全用銅鑄。其身遍有蟲魚花草之狀（案：此十字原本脫去。今據《太平御覽》補入），通體均厚，厚二分以外，爐鑄之妙，實爲奇巧。擊之響亮，不下鳴鼉（案此二句原本脫去。今據《太平御覽》補入）。貞元中，驃國進樂，有玉螺銅鼓（原注：玉螺，蓋螺之白者，非琢石所爲）即知南蠻酋首之家，皆有此鼓也。鹹通末，幽州張直方貶龔州刺史。到任後，修葺州城，因掘土得一銅鼓，載以歸京。到襄漢，以爲無用之物，遂舍於延慶禪院，用代木魚，懸於齋室。今見存焉。僖宗朝，鄭絪鎮番禺日，有林藹者，爲高州太守。有鄉墅小兒，因牧牛聞田中有蛤鳴（原注：蛤即蝦蟆），牧童遂捕之。蛤躍入一穴，遂掘之深大，即蠻酋冢也。蛤乃無蹤，穴中得一銅鼓，其色翠綠，土蝕數處損闕，其上隱起，多鑄蛙黽之狀。疑其鳴蛤即鼓精也。遂狀其緣由，納於廣帥，懸於武庫，今尚存焉。
嶺表所重之節，臘一、伏二、冬三、年四。
夷人通商於邕州石溪口，至今謂之獠市。
廣南有舂堂，以渾木刳爲槽。一槽兩邊約十杵，男女間立，以舂稻糧。敲磕槽舷，皆有遍拍；槽聲若鼓，聞於數里。雖思婦之巧弄秋砧，不能比其劉亮也。
賈人船不用鐵釘，只使桄榔須繫縛，以橄欖糖泥之。糖幹甚堅，入水如漆也。
番禺地無狐兔，用鹿毛、野貍毛爲筆。又昭富春勤等州，則擇雞毛爲筆。其爲用與兔毫不異，但恨鼠須之名，未得見也。
廣州陶家，皆作土鍋鑊，燒熱，以土油之（案：油釉通）。其潔淨則愈於鐵器。尤宜煮藥。一斗者才直十錢，愛護者或得數日，若迫以巨焰涸之，則立見破裂。斯亦濟貧之物。
葫蘆笙。交趾人多取無柄老瓠割而爲笙。上安十三簧，吹之音韻清響，雅合律呂。
南道之酋豪，多選鵝之細毛，夾以布帛，絮而爲被，復縱橫衲之，其溫柔不下於挾纊也。俗雲：鵝毛柔暖而性冷遍，宜覆嬰兒，闢驚癇也。
盧亭者。盧循昔據廣州，既敗，餘黨奔入海島，野居，惟食蠔蠣，壘殼爲牆壁。
