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應該放開羈絆，讓青年們儘量奔跑，與其流於激烈，不可流於委瑣；與其流於狂放，不可流於窩囊，老一輩的人自己做了‘德之賊’，怎能再讓青年人做鄉愿？
不讓生龍活虎的青年人去衝、去罵、去詛咒、去上當、去摔跤、去跌倒……試問我們哪裏去找朝氣？社會上不讓青年來做急進的、爽快的、大刀闊斧的言論與行動，試問哪個持盈保泰的老頭子還有這種勁兒？苟能使整個國家年輕活潑到處是朝氣，其中有一些青年發幾句狂言、道幾句壯語、做一點不知天高地厚的傻事，這又算得了什麼？”
這是裏面的一段話，特立獨行的程度，可見一斑。
這樣的思想，涉及了許多方面，比如談愛情的：“愛情不是永恆的，可是盲目的人卻拼命教它永恆；愛情不是專一的，可是盲目的人卻拼命教它專一……”
談國人的愛情觀：“愛情畢竟是奢侈品，畢竟是維多利亞時代的落伍玩意兒，現代華夏的女孩子很少肯爲愛而愛，她們的母親也壓根兒不肯這樣指導她們，她們人人都用媽媽的感情套在自己年輕的心靈上，不會讓愛情這匹馬在感情的原野上奔跑，除非馬脖子上掛上部終身大事的老木車！凡是沒有做哈老哥條件的人都着予免議了，‘戀愛，’媽媽說，‘誰要跟你這窮小子戀愛？’”
談國家法律的：“一個現代化社會的立法願意，絕不能摻進大團圓的本位思想，尤其是沒有傳統法系來搗蛋的科學行政法規，更應該乾乾脆脆學學先進國家的榜樣，萬萬不可讓‘國’字號的名詞來扯皮。”
這類的言談，比比皆是，不勝枚舉。
總結起來，它最先給人的感覺是“奇”，因爲尚未有人如此說過。因爲說的有趣，很多人願意讀，感覺增了見識。而思考之下，對這近乎玩笑的說法，不免升起嚴肅的心情，再也笑不出來了。因爲文中說的都是真話，刺着許多人的痛處，因爲行文的緣故，看着好玩，實則仍是萬分的犀利。
《火與冰》說的主要是政治與歷史，《傳統下的獨白》講的則更爲廣泛，前者還有“名言警句”的意思，後者則是完完全全的雜文了。除了作者的風格，其它並無相似的地方，幾乎是信筆所至，十分龐雜。
