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周至笑了笑，內心裏其實挺贊同麥小苗的，不過卻不能夠在現在表示支持，只說道：“二十四孝的故事裏有不少都是封建糟粕，以我們現代人的目光看過去，的確是有些愚昧可笑的。”
然後繼續將故事講完：“閔子騫長大後成了孔子的弟子，以德行與顏回並稱，孔子稱讚他‘夫人不言，言必有中’。魯國季氏曾聘請他出任費宰，但閔子騫因他不尊魯君，無德，斷然拒絕了。”
“肘子講的故事都挺好聽的。”麥小苗說道：“我都聽他講過好多了。”
麥明東覺得孫女的中國歷史文化知識實在有些匱乏，現在看來跟着周至去大涼山好像也不是什麼壞事兒：“肘子文史方面的知識很強的，小苗你也要多學習。”
“其實二十四孝裏這個故事是有漏洞的。”周至笑道：“棉花這玩意兒本身是舶來品，唐代之前屬於觀賞作物，所以杜甫有詩句‘不分桃花紅似錦，生憎柳絮白於棉。’”
“在宋元時期，棉花纔開始在江南有所種植，直到明代纔開始普及。”
“在這之前的樹棉，那是熱帶和亞熱帶地區的產物，在國內分佈地點一般都是滇中和廣南，當地土人編織成布，稱爲‘吉貝’，所以春秋中原地區本身是沒有我們現在常見的棉花的。”
“另外還有一種，就是絲綿了，最好的絲綿是直接用繭子做成的。第二等的是用繭子的下腳料做的，因此這個字是絞絲旁，後來大家發現棉花的花絮與絲綿很像，故而借了這個字的發音，將偏旁改成了木字，以作區別。《廣韻》裏特地提到關於棉花的‘棉’字的解釋：‘《吳錄》雲：其實如酒杯，中有綿如蠶綿，可作布’。講的就是這個字的來歷。”
