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不知是不是因爲平時總是訓導學生，愛長篇大論最後才拐出重點的老教授照例普及一通關於二次葬習俗之後纔跟他們說到重點：“水葬跟樹葬不會出現在同一個村子裏，絕對不會。這是兩個不同的神學信仰，不能共存在同一塊封閉的地方。水葬是把屍塊投給河裏的魚，其實在原始宗教信仰裏，是祭祀河神，保佑當地風調雨順，不要出現大旱。”
“這正是我對無人村感興趣的原因，到底是什麼令無人村這個封閉的小村落寬容的接受了兩種不同的喪葬儀式？後來我查了資料，發現無人村最早都是樹葬，後來纔出現水葬。然而厄桂嶺曾經是個連年大旱，屍橫遍野的地方，所以我懷疑，無人村村民利用水葬進行祭祀河神，保佑無人村風調雨順。”
陳陽眉心一動：“無人村裏有座祠堂，祠堂裏供奉上百塊無名氏牌位。祠堂天井正中央有一口井，我們發現昨晚上有人在水井邊進行喪葬儀式。如果按照您說的祭祀河神，現在無人村已經沒有人居住，爲什麼還會有人進行水葬？”
老教授說：“這就是我爲什麼要親自過來無人村考察的原因……不，我並不知道你說的那座祠堂以及昨天晚上的水葬，我的意思是說可能我所調查到的東西能夠回答你的疑問。無人村村民陸續搬離，可在此之前無人村是個輝煌富裕一時的村子，雖然是因爲交通不便搬走才導致沒落。我查過，當時政府正打算出資修路，路可以連通無人村和k市。可村民還是執意搬走，而在搬走後，他們都陸續死亡。死因都是意外，他們都是橫死。”
“還沒有完。小孩沒有死，長大成人後忘記無人村，結婚生子。在生完孩子後都突遭橫禍，意外而死。留下自己的孩子，繼續新一輪的輪迴。”
老教授問他們：“聽起來像什麼？詛咒、報復，生生世世無窮無盡糾纏無人村村民。”
度朔在陳陽耳邊說道：“是鬼怨。”
陳陽：“嗯？”
老教授也露出不解的神色。
