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她自腹稿取論，斟酌字句，按照羅女史命題的思路先將要闡述的論點隱藏在論據中，以史料的堆疊呈現其義。這是大哥講過的時策“緩破法”，當然還有開宗明義的“脫穎法”，她覺得還是前者更適合自己此次的闡要。
卓慧衡繼續寫道：王敦之亂暫且不表，但蘇峻之亂是庾亮一手造成，此人正是晉明帝庾皇后的哥哥，正宗外戚，在晉明帝駕崩成帝繼位後，作爲皇帝的舅舅，從太后手中收來攝政的權柄，架空年幼皇帝把持朝政，卻志大才疏盲目躁動，甚至殺害宗室，是最終造成蘇峻祖約之亂的罪魁，當東晉都城建康落入賊寇之手，他的妹妹一朝太后也慘遭毒手，多虧陶侃溫嶠二人力挽狂瀾，否則東晉國祚更要短折不承了。
那麼庾皇后也就是庾太后有罪嗎？她對自己的兄長言聽計從，自己的兒子被算計而已無法拯救。只是因爲她這樣的門閥之女大多隻被培養成了無用的器具，是衣冠名流家族們染指皇權的裙帶，全無本領，即便她心中能識善惡能辨事理，也毫無能力去改變現狀。
所以我認爲，如果要想徹底杜絕外戚爲禍朝綱的可能性，就要從如何教育女子開始思考。科舉取士爲國掄才，講究的是爲國，那麼女子教習卻從來強調光耀門楣，是不是就落了下乘呢？故而好些成爲外戚裙帶的女子只知有家不知有國。但如果能用對待士人的教育方式來教育天下女子，讓她們心中承載家國功業之重，通曉治世明達之理，就算她們父兄子弟裏有如庾亮一般的社稷蛀蟲朝廷歹人，她們也能有能力制衡，因爲受過國政教育後的女子，就如同立志爲官的士子一樣，將國列於家前，擁有同樣宏達的志向，堅不可摧。
……
卓慧衡又以舉例引出論點再闡發論據的方式洋洋灑灑寫了好幾頁紙，期間多有抹去再推敲的字句，又恐言辭不夠深刻，多有刪添。
終於到了文章的最後，慧衡忽然想起昔日童年時曾與大哥一道讀書時深記的一則《晉書》故事，剛好可用來放在文章最後，既能回首點題，又能引深意長。她略加思索，提筆將心中所湧加諸於墨：
東晉流民帥劉遐，其夫人邵氏乃是名臣邵續之女，當年邵續賞識劉遐雖非門閥士族，卻“忠勇果毅，義誠可嘉”，將女兒嫁給他。劉遐自爲朝廷所用，一直坐穩北中郎將和兗州刺史。這期間他幾次平定叛亂，的確沒有辜負皇上和自己岳丈的賞識。
後來劉遐去世，他畢竟是流民帥出身，部下多草莽，好些人爲貪功便想趁此時擁立劉遐之子爲王，此時已經是遺孀的邵氏聽聞此事，先按兵不動，待時機成熟，便去縱火燒燬劉遐軍隊的軍械庫，事發突然，衆人救援不及，兵戈兇器毀於旦夕，但妄圖作亂之人也沒有了利器成事，被邵氏一併捕獲問罪。千瘡百孔的國家免去了一次喪亂，疲敝不堪的百姓也少去一次流離。
聽聞邵續教女，常引典籍與史論，不止文義，亦教女騎術縱馬，視若子嗣培養。最終此女爲國維安，爲家免禍，不可不謂之使人深感邵續之遠見明察，邵氏之國士襟懷。
