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“……所以小弟準備轉行教育行業。教書育人，那是百年大計，培養一代代學生成長成材的同時，自己也得到淨化完善，尋找到自己生命的意義，實現人生應的價值追求，塑造自身完美的人格，那是……積了大德，是百善之先啊。”
葉三省一愕，看這中年男人滿身……富貴之氣，滿臉傲慢，說出來的話卻如此……動人，如果不是最後一句暴露他的本來思想，還真以爲他是一個放下屠刀的善人。
他坐那張椅子，以前就坐過很多同樣的人物，曾經有一位從遙遠地方尋訪來的礦主，跟王道士談論他的人生理想，說他四十歲之前做生意，四十歲後做教育，正好當時在座有一位教師，按捺不住問：你比我更懂教育嗎？爲什麼不繼續做你的生意，把錢給我來做教育呢？
礦主啞口無言。
當時葉三省剛剛考上大學，王道士正好藉此教育他說，中國創業者有一種“街女情結”。總覺得做生意不如做教育、做慈善高尚，總想早日從良，離開商業火坑。這是當代中國價值觀致命傷。
王道士的意思是每個人都有自己的命運，好好地活，好好地做好自己份內的事就是對社會和生命最好的回報，勉勵葉三省進了大學後，努力鍛鍊自己，堅定地準備從政，而不能因爲漸漸認識到政治的醜陋一面，比如骯髒和殘忍而失去對政治的信心。
葉三省很想知道這次王道士又要如何用這個中年男人來教育自己。
他又想到，其實王道士才該去做教育，不僅有大慈悲心，而且善於發現每個學生的特點，因材施教，不過，王道士以前，現在，一直，其實都在做教育。
他不僅親自培養了幾個孤兒，而且用他的身體力行默默地影響着他身邊的人，影響着整個資州他的病人和信徒，影響着更多的人，哪怕他對這些沒有直接說該怎麼做，但他以自己的行爲樹立榜樣，引導着那些人，所謂言傳不如身教，就是這樣的。
又想到教育自古以來，就跟寺廟，跟佛道結合得很緊，兩代王道士其實都可以算是教育大宗師。
