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午餐，安排在三一學院的教堂餐廳，幾位教授都參與了聚餐。
盧燦自然是中心人物，幾位老教授拉着他問東問西，有詢問饒老近況，也有詢問虎園博物館，當然，更多的是交流東方藝術和中國史。
同樣是研究中國高古歷史，歐美學者與中國學者有着明顯的不同。
國內的史學家，即便是無意識，也會以“炎黃後裔”“中原歷史”爲正統，進行“正史”和“夷史”兩種研究，偏正而略夷。而歐洲漢學家，恰恰相反，他們對中國的邊遠民族，明顯更有興趣，像羌族、樓蘭、象雄、回鶻、匈奴等，譬如，最近李約瑟教授正在研究“羌族”。
對於盧燦當衆指出他問題中的瑕疵，約瑟教授並不在意，午餐時，依舊圍着對方，交流着他對盧燦上午演講時提及的一干人物的看法，重點是大禹。
“維文，你對於《史記·六國表》中提到的‘禹興於西羌’，還有楊雄在《蜀王本紀》中提到的‘禹生西羌’，怎麼看？”
老傢伙最近在研究羌族，意外地發現，有不少歷史記載，華人稱爲“五帝”之一的大禹，似乎與羌人關係密切。不止一本史書說過，大禹出生於西羌，其中又以漢代辭賦大家揚雄（公元前53－18）《蜀王本紀》的記載最爲具體——“禹本汶山郡廣柔縣人，生於石紐，其地名痢兒畔。”
盧燦在心底MMP，很想說一句，我坐着看！
這個問題又是一個超級大難題，很不好回答！
有關“大禹”的出生地，可不僅僅只是“名人出生溯源”那麼簡單，更關乎中華文化的溯源——究竟是源於黃河文明，還是源於西川文明？
