李斯 (第3/6頁)
何到關山提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
陛下雖重法，也不是全然不知其他，諸子於他而言皆是工具，無非用起來稱不稱手罷了。
對長子教育亦如此，派各派人士供其學習吸納，儒生擅傳揚因而顯眼，但要說誰企圖給扶蘇灌輸什麼歪心思以致動搖認知，真當陛下提不動那七尺長劍？
【其實翻翻史冊，關於扶蘇的記載不過千餘字，所謂偏重儒家、支持分封、生母是楚國公主，幾乎都是推導出的結論，不可盡信。
但流傳太廣，就比較煩惱。挺多人現在還覺得他是一個軟弱之徒，然而人家留下的評價是“剛毅而武勇，信人而奮士”好吧，說自殺就自殺，根本沒在猶豫的。
我們重看扶蘇與老爸頂牛這段，司馬遷在《史記》裏是這麼記載的: “始皇長子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。’始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。”
就這段話而言，扶蘇和爸爸擰的原因還是挺明顯的，“臣恐天下不安”，主要從社會安定方面來考慮，請求始皇這時候手鬆一點，來穩定諸生之心，結果就被很多人拿來作爲他看重儒家不惜忤逆爸爸的證據了。】
偏重儒家，生性軟弱，支持分封，生母是楚國公主，明明都是字，拼湊在一起卻讓人難以理解。
別說扶蘇了，其他人都覺得荒謬，搞什麼，本以爲後世人有多靠譜，對史料解讀自有論調，怎麼說到他們大秦就這麼扭曲？這歪七歪八組合起來，簡直和長公子兩模兩樣，根本就沒有任何相似之處嘛。
李斯卻知道世間並無空穴來風之事，公子扶蘇能給後世人留下這樣的印象，恐怕還是他做了什麼教人印象深刻之事。
【另一個他重儒的論調集中在他的死亡，很多人認爲扶蘇死得那麼痛快是因爲他遵循儒家那套“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的理論，但朋友們，就，儒家爲後世所知的那套君臣父子觀在這時候還沒有出來呢！
