第161章 旁敲側擊善引導 大浪淘沙始見金 (第2/4頁)

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看着學堂裏的孩子一個又一個的離開，他經常在審視自己，是自己教育的失敗嗎？是自己教育方法的缺失嗎？是自己的教育理念不夠先進嗎？還是自己做的事情不能夠與他們相契合？

懷着自我否定的疑問，他找到了曹雪芹先生，向先生誠心誠意地請教了這些問題，雪芹先生當然知道他的辦學初衷，也知道他是從一個先進的時代穿越過來，所有的理念都是先進的，所有的行爲都是高尚的，但恰恰就因爲現實的原因打敗了他，這跟他無關，這跟這個時代有關！

懷着十分遺憾的心情，嘉倫把兩個班的人併成了上午班，二十多個人，擠一擠還是能放得下的。這樣就方便多了，早晨上課，中午散學，下午大家都休息，每週再休上一兩天，跟現代的教育方式極其相似，只是沒有現在的學生那麼累罷了，倒也鬧得輕鬆自在！

雖然這些學生資質不盡相同，但都還有一顆好學上進的心，背後還有支持其堅持上學的家長，甚至有些家長抓住機遇，相當重視這次學習，藉機讓孩子多掌握一些文化，更優於私塾的教育方式，還學到了數學和體育，音樂和美術，確實是開了眼界，彌補了好多知識領域的空白！

一日，學生正在上課之際，嘉倫在國學課上講到了清廉之道，就給學生講述了一些關於清廉的小故事。

“三國時期的蜀國丞相諸葛亮，雖然軍政大權在握，卻是廉潔奉公的表率。他臨終前，寫給兒子諸葛瞻的一封家書《誡子書》，「靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠」，意思就是要進行品行高尚的養成，要用簡樸的生活來養德，用淡薄富貴來樹立大志，用靜心學習增長才幹，用振興精神來革除享樂怠惰。”

“諸葛亮在臨危之際，寫給劉禪的信中說道，我在成都的家裏只有桑樹薄田十五頃，子孫靠他生活還是挺富裕的。我死之後，不要給家屬多餘的布帛，更不要給多餘的財產。他的這種高風亮節，真是難能可貴呀！”

嘉倫停了一下，又看了看在座的所有學生，繼續往下講，

“宋朝的岳飛，是中國古代將帥中廉潔奉公，爲人師表的楷模。他從嚴治軍的一個突出特點就是嚴以律己，岳飛提出的國泰民安着名口號，「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣」。他身體力行，嚴守規矩，一不貪財，二不愛色，三不娶妾，四是山河未復滴酒不進，這個「四不」的規定，岳飛一直身體力行，嚴格遵守。”