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這點危險性，可以疏忽不急。如果敵軍主力都打到大後方，斷絕糧道了。那戰局肯定已是十分危險，他們就算在前線也未必比送糧更安全。除此之外，絕大部分時間，他們都在大後方督運糧草，一個敵人也看不見。
總而言之，國家混亂之際，軍隊權柄會顯著增加。神武右軍就屬於這種典型情況。
他們藉着淮南平叛的時機，將運糧權從文官手中奪到自己掌控之下。淮南各個城池，府庫情況各有差池，朝廷也無法詳細掌控統籌。神武右軍的治粟使司便自行派軍隊去搬運。
這種模式運行了一段時間後，倒也使得朝廷公卿們增加了些許自信，給了軍隊一點點信任。自中唐以來數百年對軍隊的防範戒備之心，有所緩解。
因爲就目前情況而言，誰都不相信神武右軍會叛變。不僅僅是神武右軍主將岳飛赤膽忠心，更重要的是神武右軍從上到下，無論軍官、士官還是士卒，都有着一顆忠義之心，貫徹着《春秋》大義，想的都是盡忠報國、護衛桑梓。
這種情況下，就算主帥由岳飛換成了其他人，這支軍隊也不會跟隨主將造反。
也由此，武將和軍隊不再是大宋朝君臣最爲防備的對象。
大宋自上而下都依稀察覺到了，控制軍隊的方式似乎並不止打壓貶低一種，也可以是向軍人貫徹一種高尚的精神，即忠於國家、忠於民族，保家衛國的精神。
甚至於一些儒家學派更加激進的提出，士大夫們也需要貫徹這種精神。士大夫總是自詡國而忘身，那爲什麼在國難當頭時卻總是有人賣國求榮？難道高貴的士大夫連武人都不如？
