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亞國家的國內，也都存在着根基深厚的種姓制度！
這些種姓制度並不會因爲當地人民改信了印度教之外的其他宗教，就馬上出現飛躍式的變化。
就好比後世史實上的民國都信了三民主義，可國內對孔老二這種封建遺毒的崇拜覆闢卻仍然未能斷絕那般……這年頭的南亞各國也同樣如此。
不過彼此之間的不同區別劃分還是多少存在一些的。
好比印度的種姓制度重點就是宗族制，也就是亞種姓賈提（jati）制，在四等分基礎上按照職業、宗教、地區等等劃分成不同的姓氏族羣。
意思就是一個首陀羅種姓族羣內部一樣要分:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
其中在族羣內部擔任婆羅門的就叫賈提宗師，這些宗師既是宗教領袖，也可能是地主、商人、幫派領袖。
這就造成了印度的種姓歧視是動態的，比如在廣州市的李姓jati族羣，世代幹着殺豬工作，這一個jati族羣的人在當地都屬於賤民。
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