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餐食稀湯寡水的難民餐，不好喫，但能活命，這種行爲讓李如風在短時間內聚集了上千名聽衆，這絕對是長生天教自蒙古西征以來，最大規模的傳教行爲。
一部分已經搶的盆滿鉢滿的蒙兀兒人也被這種壯景所吸引，放下了屠刀，每日準時準點來聽如風薩滿講經，這在一定程度上緩解了馬爾丁城內的混亂現狀。
在以往的戰爭中，蒙兀兒人敢打敢拼，騎術精湛，箭術精準，是老蘇丹手底下最鋒利的劍，但同樣伴隨着他們的則是壞名聲，軍紀敗壞。
每一次破城後都需要專門的執法隊來約束這羣蒙兀兒人，而現在馬爾丁城裏發生的混亂，只不過是青格力那顏約束不了各蒙兀兒部族的頭人，蒙兀兒部族的頭人約束不了自己部落的戰士罷了。
也就是朵思忒外部沒有可以依靠的盟友，這片土地之前又被汗國清掃的太過乾淨沒有能成事的軍事敵人，不然就馬爾丁城這幾天的混亂，足夠讓蒙兀兒人喝一壺的了。
李如風無意間的行爲，最終居然成了平息這場戰禍的關鍵。
“你們所居住的，曾經都是無主之地，是經過凡人的辛苦勞動，才成了現在的有人之地，我們沒有茹毛飲血，而是選擇了文明。”李如風坐在臨時搭建的高臺上，看着下面那些聆聽之人，開始講述自己改編的教義，“文明又因所居住環境的不同而產生了不同，有住在熱處的，他們用茅草蓋房子，蓋因他們不用考慮寒風的侵襲，還有的人則在寒處學會了用冰塊蓋房子，蓋因他們不用考慮熱時，陽光會融化冰塊。”
這個時代所謂的講經，就別考慮那麼多教義方面的理念問題，因爲聽衆裏可能每一百個人只有一個人識字，能寫自己的名字，剩下的九十九個，他們可能都分不清自己信的是基督教還是伊斯蘭教，只知道自己信了教就能不再收排斥，不再受欺負。
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