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“宗主說的是他對鄧析的處置？”董安於恍然大悟。
趙鞅點點頭，說道：“鑄刑鼎由子產首開先河，距今已有三十多年，之後就是我和中行寅徵鐵鑄鼎，將律法公之於衆。鄧析所爲，不過是將鑄鼎改爲刻於竹簡之上，卻落得身首異處的下場，實在可憐。”
兩人所說，乃是鄭國大夫鄧析制竹刑一事。
正如趙鞅所說，鄧析所爲不是開天闢地第一個，不過是律法的載體從鼎變成竹簡，爲何竟會因此招來殺身之禍呢？
“有種說法是，鄧析所制刑法並未得君命所授，故爲私造，忤逆犯上，所以被誅。”董安於說道。
“誅其人卻用其刑，絕非勸賢治國之道。”趙鞅說道：“據稱，這部刻劃在竹簡上的律法在鄭國廣爲流傳，鄭國上下並未就其內容有所質疑。既是沒有質疑，便算是認可了其合理性，沒有理由將起草者誅殺。”
“宗主所言極是。”董安於先是點頭，接着皺眉道：“恐怕是引發了國君世族的不安，所以才招來了殺身之禍。”
“此事我略有所聞。”趙鞅低頭想了想，說道：“據說鄧析其人博學廣識能言善辯，結交甚廣，不分貴賤尊卑，但凡投緣便結交爲友。在他將律法一筆筆刻劃時，早已爛熟於心。平日裏，他也會與人高談闊論，積極傳授。律法經他之手，大顯神威。”
“他還招收門生聚衆講學，縱橫捭闔，比較分析，並將弟子分組，就同一件事正反深淺的挖掘，相互攻訐。這樣的場景吸引了不少參與者和旁觀者。許多人慕名而來，有的爲求知，有的爲看熱鬧，擠得街道閭巷熙熙攘攘水泄不通。”
董安於也接收到許多關於鄧析在鄭國傳法的消息，說起來是如數家珍。
