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而好似在回答他一般——天幕繼續着它的發言。
【是，詩賦雖然考察才華和創造力，卻有着容易不切實際的弊端。
然而策論經義，難道真的有好到哪裏去嗎？
它看起來是比詩賦更爲實用，但是本質難道不就像我們爲備戰考試，多年訓練的議論文一樣，到了最後往往學的不過是模式套路，聽得是老師多少年總結下來的破題技巧呢？
畢竟，一般人，尤其是一個沒有條件深入全天下社會現實，甚至可能都沒怎麼深入過自己本地社會的人，怎麼可能針對天下所有的問題都能夠做到入木三分，鞭辟入裏呢？
“文章本天成，妙手偶得之”——又或者說，實踐是意識的來源。
柳宗元的《捕蛇者說》，雖然形式上只是散文，然而其對黑暗現實的揭露之辛辣，足以讓每個讀者看完後難忘那苛政猛於虎的感慨，其犀利尖銳，有如鋒芒萬丈，足以劈開千年時光經久不衰。
但是如果柳宗元沒有被貶到永州，他沒有親身處在那樣一個當時偏僻荒涼的地方，沒有親眼見過那個也許真的存在的蔣氏，更沒有見過那些“蔣氏”背後無數類似的悲劇，他怎麼可能寫出這樣的文章來呢？
一個平生也許都在旁人爲他遮蔽住風雨的安穩環境中成長的士子，怎麼可能真正寫得出極具實用意義的策論呢。】
