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“不歷州縣，不擬臺省。”
人羣中，有官員盯着天幕的敘述，緩緩將這句唐朝明相張九齡的名句吐露，其內涵與後世人話裏話外的本意不謀而合。
儘管這句話背後張九齡意圖粘閤中央地方的努力，因爲李隆基的晚年昏庸而最終付諸東流，自安史之亂之後唐朝分裂之態已成定局。
然而這句話本身所蘊含的政治智慧，是能爲宋朝統治者所理解，並且繼承的——儘管是某種微妙靈活的潛規則。
後世人只是將這個準則的範圍進一步擴大，雖然讓他們更多一層思考，卻也沒過多的驚訝。
就連提出異議的司馬光，此刻聽完也沒什麼太大的反應，只是默然擰着眉，依舊擺着一張神色不算太認同的臉。
【所以科舉只是一種粗略的選拔性考試而已，從這個角度來看，它考什麼都沒有關係。
甚至於明清最爲人詬病的八股文，被人冠以束縛了社會思想活力，導致近代沒能趕得上科技革命迎來了最慘痛時代的罪名諷刺了千年，至今仍是臭名昭著的存在。
是，它有錯。
可是細究八股的核心，作爲公務員選拔考試的要求，它講求代聖立言，講求一種固定的，方便人一眼掃清楚文章結構主旨的方式，說白了考察的是一種規範性。
