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就像是之前的那些聖人一樣，當他們最開始完整提出自己思想的時候，那必然是天下震驚，就算是以往的聖人，也會被震驚。
而這些以能夠讓天下，讓聖人都震驚的思想寫成的文章，也被稱之爲驚聖文章。
真正讓聖人震驚的，並不是文章的文采，因爲只論文采，那麼文采好的文章實在是太多太多了，可能文章承載的思想，能夠讓聖人都震驚的太少了。
一般而言，能夠有完整的獨特思想，寫出驚聖文章的，都是偉人境的強者，所以驚聖文章都是擁有偉人境的實力，雖然時間很短暫。
畢竟偉人境再進一步便是聖人境，所以在偉人境的存在，都會考慮自己的聖道，而一般情況下，偉人境在這個時候有兩個方向可以選擇。
一個是沿着前人的路繼續走下去，比如說孟子，荀子，莊子等等，這種方式要簡單很多，他們的思想文章很難成爲驚聖文章。
而另一種選擇則是開闢一條新的道路，就像道家的楊子提出的理論，拔一毛有利天下，吾不爲。
在道家都按照上善若水，水利萬物而不爭的時候，當道家都按照道法自然，天地乾坤的思想修習的時候，楊子選了一條新的道路。
這樣的道路定然是艱難的，隨後也非常難以成功，但是不得不承認的是，楊子的思想文章正是不折不扣的驚聖文章。
