第73章 遊靈山美景 (第1/3頁)

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衆人把那吉良馬放在山下，由巫咸的一個弟子看着，衆人才放心去山中看美景，與衆人走路上山。

“巫者，專事鬼神，祈禱解救以及治病請福的人。男者叫覡，女者叫巫，而古時都叫巫。”又“作爲巫，醫師叫女巫。”又引“男巫”。注：“巫掌招彌以除疾病。所以是古代的醫生之人。”這說明古代巫的主要職責：一是專事鬼神，包括占卜、祈禱、祭祀、歌舞迎降神等；二是治病消災，救民疾病等，又說此爲修仙練道之士。”

幾個人根隨巫咸上路，前前後後，步行山路，衆步石臺，遙遙而上，前後賢來無事，一路空有人走，不對話語，閒心無處收藏，不時就還提出問題，多多瞭解巫道之法。巫咸就回說道：“我的兄弟姐妹有十於人，都具有各種能力法術不等。各佔其事各位其實。”

衆人都知十巫都是人間的十神，但要說起來歷，恐怕人人都不知道，更別說修煉方法。張玄楚問道：“傳說十巫都有大來歷，都有久遠年代，大師何不說一說，讓我等小輩也知道知道。”

巫咸道：“我們十人的來歷，要從女媧說起，她是我們的主人，也像是我等的母親，我們生在他體內，就像是她的孩子，又或者是她的化身，更像是她身體一部分。人們說起十巫並沒有人知道，但說起女媧的十腸之神人，那就人人都知道了。”

衆人與張玄楚這才恍然大悟，原來十腸之神是十巫，果然是女媧娘娘的心腸之人。聽巫咸說道：“從我說起名叫巫咸、還有巫即、巫盼、 巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅這十巫。我會用筮，就是以用蓍草來占卜吉凶之法。曾經爲神農氏主筮，專也負責國師之禮，炎帝神農時主持神佔的巫師中，我爲主要筮位；我佔到了黃帝要與炎帝爭鬥在涿鹿之野，後來果真交戰，而且就有災禍之身，炎帝投降於黃帝共同治理國家，把我推薦給黃帝，又成爲黃帝的巫師，後來黃帝身平天下，騎龍昇天，成爲帝神。而我也仰慕仙者，從此出外遊歷尋仙了道。”

巫咸繼續說道：“巫彭：除了我之外，他專會醫，主醫生之人，到處雲遊天下給人看病。“古者巫彭初作醫”的美譽而就從那個時候開始。巫彭始作治病爲工，從巫；知巫、從醫本爲一職，實爲醫生之人。”

“巫盼：是那盼姓氏也是巫咸國的姓氏之中最多之人，他有子孫叫巫載，也是盼姓，種穀食谷爲主，以糧食作物爲天下人分享。”

“巫禮：他的司職主要在巫術教禮中以祭祀禮儀爲主。 祭祀是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式，被稱爲吉禮。“祭祀”也意爲敬神、求神和祭拜祖先等。”

“巫謝：有學習看相，觀天地之氣變化、選擇吉日，還有禮讚等，故巫謝亦是主卜筮禮讚的巫師中的主要一員。”