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張玄楚道：“人以左手爲陽，內主腎，半夜氣自腎生神，從心降，握左手不開，閉左目不視，存神至腎，出左目下左手，三百六十功乃開。
午時，氣自心降，神從腎升，握右手不開，閉右目不視，存神至心，出右目下右手，三百六十功乃開。如此行三千日，可視千萬裏之事，天地山川星象草木，莫不知數，莫不知靈，人心不測之事，皆可得之矣。其爲陰陽變化之上下，人體妙用之法。”
竹龔道：“那上仙，修仙之人，都爲重要之體，骨爲主要，都也修得仙骨爲上，這仙骨如何說法？”
張玄楚道：“骨者，天地陰陽之氣凝結生化自胎中而成，由氣衝在長養，而少年變壯年，壯年變老。其骨之中有髓，流化成精，以爲一身之根元。筋脈交貫而一身之動靜，皆由一氣以滋榮。氣血強盛則骨輕，以其血滋榮提領衝動故。氣血既衰，則骨重髓枯，謂骨枯精竭而死了。如真人之修行，當先煉血，隨氣化以周營，次煉骨化，久久神通。煉心無滯成清泉，則蒸鬱精隨浸潤運行，血乃得化而成白玉。長生之道本乎就此焉。”
竹龔問道：“精是爲何物？蓋修仙重要，此是什麼？”
張玄楚道：“精者，真氣也。真者，真元之氣也，陰陽之本，生死之基。人能保命，在於堅精。堅精者，煉氣養神之法。氣固而厚實，精以元氣之術而堅；神定而保命，命以氣生而久。故真人煉長生之氣，固真精。保命長年。其知道者，先養氣，氣營守精精自固，外以火運則精自堅固，氣出生氣之源，養精成玄胎，惟精不搖氣常運，是妙道也。
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