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衆仙神聽得津津有味，許多人不明原因者，但在天宮凌霄寶殿中不適合提問這樣的事，只好把真文記錄下來，以有機會之日，在一一提問明白此些經文的重要性。
元始天尊說完畢，靈寶天尊開始講《靈寶度人經》，度人經是謂洞玄上品。
靈寶天尊說道：“而今三天諸天世界高真在乎與此，吾也爲衆述說靈寶度人品彙，各傳世人也。
度人經者，生育天地，闔闢陰陽，造化得以運行，元功恃而溥博。昭懸日月，旋斡星辰，普殖神靈，化生品彙者也。在《道德經》，以無爲爲先，有爲爲次。上德者，無爲也；下德者，有爲也。上仁者，無爲也；上義者，有爲也。此《度人經》則以有爲爲首，無爲爲終。玄座空浮者，有爲也；冥慧洞清者，無爲也。
璇璣玉衡，一時停輪者，有爲也；十方肅清，河海靜默者，無爲也。故說經周竟十遍，而枯骨成人，有功勤上奏諸天，則萬神朝禮。
下界三十二天三十二帝，示祖劫之化、生諸天隱諱。諸天隱名，恐天人之泄慢。泄慢則禍及七祖，勤行則位登仙翁。萬劫不傳，上天所寶，何爲靈寶？氣謂之靈，精謂之寶。寂然不動，感而遂通，曰爲靈；上無復祖，唯道爲身，曰爲寶。氣合而精聚，曰爲上品。神交而道合，曰爲度人。
則知靈寶者，精氣也。精氣者，汞鉛也。汞鉛者，陰陽也。陰陽者，離坎也。離坎非得有爲之道，而既濟之，則何由凝結而成黍米之珠哉。
厥夫人之初生也，以無合有，盜竊天地捆縕真一之氣，以冒賦其形也。孕毓十月，脫胎去蒂，日漿夜乳，然後形全而神王，神全而精粹，精盈而至和之氣盛塞。先哲雲：氣全者不思食，神全者不思睡，精全者不思欲。當此之時，號曰純陽。
夫純陽者，乾也。上士於此而行上德無爲之道，內修外功，則魔王敬形，便得神仙。謂夫末學道淺，不樂仙道，是以保真者少，迷惑者多。乃於醉生夢死之場，熾於慾海愛河之地，則向來所稟天地真一之氣，潛奔而寓於坤矣。繼此而往，坤乃乘乾之一陽而爲坎，乾因坤破虧一陽而爲離。
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