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審茲欲從愛起，愛逐情生，情隨境亂。況夫喜怒哀樂，慮嘆變慹，日夜相代乎前，與物相刃相靡，寧知物來無窮，我心有際之說乎。是以仙道難固，鬼道易邪，運應滅度，身經太陰，輸回無期，可勝悲憫。
至人仙子，獲遇真師，頓悟人道者，心諒不由他，卻於一氣潛虧之時，早行靈寶度人之道以復之。且復者何也？即下德有爲之道，即上義爲之之道，即元始懸珠之道，即流戊就己之道，即降龍伏虎之道，即煉鉛乾汞之道，即金液歸真，形神俱妙之道也。領悟到此，方信地藏發泄之妙，金玉露形之功。全其本年，鹹得長生，過度三界，飛昇太空，皆分內事。現積德而建功者乎。”
頌曰：“元始先天神炁精，玄功無量最神靈。度人度我須人度，上品丹方是妙經。”
靈寶天尊道：“元始洞玄，靈寶本章，上品妙首，十回度人，百魔隱韻，離合自然，混洞赤文，無無上真一元始祖劫，化生諸天，開明三景，是爲天根。上無復祖，唯道爲身；五文開廓，普植神靈。
無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生；是爲天中之天，鬱羅蕭臺，玉山上京。上極無上，大羅玉清。渺渺劫仞，若亡若存。三華離便，大有妙庭。金闕玉房，森羅淨霐。大行梵炁，週迴十方。中有度人，不死之神，中有南極長生之君，中有度世司馬大神，中有好生韓君丈人，中有南上司命司錄延壽益算度厄尊神，回骸起死，無量度人。今日校錄。諸天臨軒。
此章渾是道用。元始，太極未分，先天之祖炁。洞玄，三洞玄奧，萬法之真宗。靈寶本章，性也，有也，體也，命之應也，玄之根也。《老子》曰：有物混成，先天地生。是以能生物、生人也。上品妙首，命也，無也，用也，性之應也，牝之門也。
紫陽真人說過：白虎首經至寶，華池神水真經，以其能生神生仙也。回者，復也，還也。在經則十回度人，在丹則九還金丹。
