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張玄楚看到這裏,身體彩色神光環繞,天女仙童在識海中飛來飛去,散花撒水,光雨彩露,瓊霄飛霞,美麗不可擋,飄風飛舞衆仙宮。
想道:“這神仙大道造化,更是高妙無窮,擁有強大的仙神生命造化之道,更有仙人天人的花中生,還有天人化身這二樣高級的造化之道,看後讓自己明白,道君造化之道,非同一般。”
又想到:小劫大劫天地敗成品第五曰道言:地有三災。一者爲火災,二者爲水災,三者爲風災。先是爲小劫,後才爲大劫。小劫至此之時,陰陽氣變,水旱不調,五穀匱乏,一切樹木山石草靈棘荊,及衆生指爪,盡成爲刀劍,互相弒殺攻伐,人民都死盡,兼人命短淺,忽自誑敷誘惑,七日之內,相互殺絕都死盡。
有洪水滔天溢出,洗盪天地,山川改換,土地平坦。甘露降臻,真人這時下生,身有明光,名曰崑崙。爾時洪水美好,味甘除患,一種種子得七果收穫,如有便利不淨,地即裂之,受已還合。
人壽八萬歲,女子年行五百歲,方乃行嫁與人,天下快樂,同彼上天。其後真人過去,後生之徒,漸漸累積罪,經是過數千萬年,地獄滿溢骷鬼魂靈,大劫欲至來。帝王臣民父子,上下相殘,民無忠孝,君無慈仁,劫盜橫起,逆暴相仍,爲惡之苦,劇於大劫之前。
想到這裏,知道這裏仙元雖有,但不能隨便消耗之也。更瞭解到每造化一個世界,必要行周天法則,大小劫運,纔行造化之功,生死交替,仙魔互相管理,互相功勞戰運,轉載法則。
又想到每個人的身體都有其大不同世界法則,比如人的身體,說之不盡,可瞭解一二之。如後世經典說言曰:人體重要取餘幾樣物組…人有咽有喉,咽則咽物流,喉則通氣管,二竅各不相離,喉在前,咽在後,喉主出納,咽則吞之而已。喉字從侯,自內出者,喉達之於外,自外入者,喉達之於內。所謂呼者,因陽出;吸者,’隨陰入。
咽則因物而後咽焉,故咽字從因。咽應地氣,爲胃之系,下連胃院,爲水谷之路,自咽門而入於胃,咽爲扼要之地,又謂之啞焉。喉應天氣,爲肺之系,下接肺經,爲喘息之道。自喉嚨而通於肺,肺下無竅,四有空行,以分佈清濁之氣而爲氣管。肺之下有心,心之下有膈膜與脊協,週迴相着,遮蔽濁氣不上燻於心肺,所謂膻中也。膈膜之下有脾胃肝膽焉。脾者,土也,居胃之上,與胃膜相連,所以埤諸胃。肝者,木也,陰未退聽籲之而出,故其治在左,其位在右。胃之下有小腸,小腸之右有大腸,大腸之側膀胱也。小陽爲受盛之官,化物出焉。凡胃中腐熟水谷,其氣自胃之上口,日賁門,傳於肺,播於諸爬;其滓穢自胃之下口,曰幽門,傳入於小腸,自小腸下口,曰闌門,泌別而水入膀胱,其滓穢則入大腸,大腸以其四屈而受小腸之谷,所謂傳送之官也。膀胱一名胞,胞者胞也,以虛受水,爲津液之府,故云膀胱者,胞之室也。膀胱不利爲癮,不約爲遺溺。