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經曰：三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸長絕。乃精神安定，體室長存，五神恬靜，不復搔擾，不迷不惑，不亂不淫，瞋怒平息，真靈衛佐，與天地相畢。每夜臨臥之時，叩齒三七，以左手撫心上，呼三尸名，使不敢爲害耳。
“上清元始譜錄太真玉訣”凡二門又名“解形遁變流景玉光三惡門”，三尸三惡門第一門名色慾門，一名上屍道，一名天徒界。第二門名愛慾門，一名中屍道，一名人徒界。第三門名貪慾門，一名下屍道，一名地徒界。
此三惡之門，一名三尸之道，一名三徒之界。常居人身中，塞人三關之口，斷人三命之根，遏人學仙之路，抑人飛騰之魂。爲學之本，而不落屍於三道之上，去欲於三界之門，真何由降？道何由成？夫學上法，宜遣諸欲，滅落屍根，道自然成。克得飛騰，上升三清。
齋三尸五道門第一門名色累苦心門，一曰太山地獄苦道。第二門名愛累苦神門，一曰風刀苦道。第三門名貪累苦形門；一曰騑山負石苦道。第四門名華競苦精門，一曰作江河苦道。第五門名身累苦魂門，一名吞火食炭鑊湯苦道。此五苦五道之門，常居於人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。
爲學之本，而不解形於五道之上，滅跡於五苦之下，衆累不斷，沉淪罪門，何由得脫？騰身遁變，流景玉光也！夫欲上學，當先斷諸累，絕滅苦道，真自然降，神仙自然成。克得變形，遊宴諸天。
仙道方法：落上屍之道，當寫青書《上玄滅欲斬屍變景流光玉符》放著頭上，當於色慾之門，北向銜刀，請一杯清水，面臨水上，師於弟子後，叩齒九通。
咒曰：“上屍青欲，自號彭倨，變化九種，鳥頭蛇軀。混沌無心，或沉或浮。貪慾滋美，華色自居。走作魂魄，司人過咎。斷人命根，氣散神遊。放浪三宮，小蟲無劬。真人甲乙，佩籙帶符。色慾已斷，死路已除。元始有命，請斬屍頭。三臺監形速出無留。滅根絕種，勿使遺餘。甲乙練真，三宮清虛。五帝監映，太一定書。北元沐浴，冠帶行疇。飛度天界，流景玉輿。遁變上清，乘空遨遊。”
念畢，取所銜刀，師以繞弟子頭結九過，下所卷玉符，埋於色欲門下，以杯水灌上。行此之道，上屍即滅，色慾自除，身過天徒之界，形魂無復苦惱之患。太真上道，慎勿輕傳。以次進中門，而落中屍。
落中屍當寫黃書《中元滅欲斬屍變景流光玉符》著心前，於愛慾中門，向王捉刀向腹，請一杯清水著前，師於後，叩齒十二通。
