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方提學是風雅名士，見識廣博，聽上菜人報出那筍的做法就會心一笑，吟道：“想見清貧饞太守，渭川千畝在胃中。這道菜莫不就是文太守家的傍林鮮？宋大令果然有名士風采，即於飲食小處也不同俗流，難怪過你治下的官員進士無不交口稱讚。”
宋縣令滿面放光，謙虛地說：“這倒不是下官籌備的，而是小兒爲招待恩師，前些日子寫信特地回來安排的。劣子別的還罷了，只是孝順體帖這一點可喜。”
這份孝順體貼也體貼到了方提學身上。
這一天剛喫了東坡宴，轉天宋時便從寺裏請了個清俊風雅的僧人無塵來陪侍提學。那僧人竟是個禪教雙修、以儒解佛的詩僧，見了提學也不講什麼因果報應，而是說起了“三家一道”，儒道佛皆一心，只是名有不同的觀點，又能在提學面前談論唐宋八家文章，指物作詩——
作得比宋時這個正經生員還高明得多。
這詩僧果然請到了方提學心裏，他是都察院出身的清流名士，自幼讀遍了東坡文集，自然也慕坡仙風流。不過他自詡名教中人，向來不愛結交京中那些奔走幹權的僧人，如今竟在武平得了一句通禪理、有德行、更知文翰的詩僧，豈不將其視作自己的佛印？
住着清雅如方外仙居的館舍，喫着各有特色的美食佳餚，閒暇時還有詩僧、才子相酬唱……方提學閒來計較這趟武平之行，彷彿不是來巡察縣裏學政，而是提前幾十年過上了他理想中的致仕鄉居生活——
談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
世上哪兒有做官做到他這樣瀟灑的？
他這一陣子真個是文思泉湧，連作了幾首《過武平》，從自己下榻的府賓館詠到城外西山下的前宋宰相李綱讀書堂，又作遊記、小品文記述自己在縣裏巡查學政時受的招待，文中也提了幾回自己在院試中點中的門生。
