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她說的有些我知道，但大多數內容卻還是第一次聽見。因爲我當初學圍棋的時候就只去注意到了最基本的方法問題。我笑道：“姐，想不到你對圍棋這麼瞭解。”
她笑道：“以前我也很少研究這樣的東西，但是自從當上了市委書記後我就特別注意研究中國各種文化現象中的哲理性東西。當領導可是需要水平的，特別是當書記的。如果我說出的話全部是泛泛而談，而不能引經據典，道出一番別人沒有過的見解的話會被人認爲沒有水平的。我們還是繼續談圍棋。其實圍棋的勝負也體現了中國文化。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕，把老將殺死，把帝王抓走纔算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現了一種和諧、中庸的思想。中國唐代把琴棋書畫看作四藝，圍棋作爲精神層面的藝術，必然有虛幻、模糊、抽象的內容，體現出中國的審美。有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫，下棋的人也懂得圍棋有好形。圍棋子一黑一白，沒有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；圍棋盤橫豎各十幾道線，像地球上的經緯線，都很樸素簡單。圍棋儘管變化最複雜，但是規則反而最簡單。把棋子放在交叉點上，四個子圍一個子，就可以下起來了，比賽中裁判也不用解決什麼技術糾紛。圍棋又最能體現自由和平等。其他棋類項目的棋子都有大小之分，圍棋的每個子都是平等的，只有放下去時才一指千鈞，妙手臭棋立顯。所以圍棋遇到一個局勢，棋手最可以發揮自己的想象力和創造力，在三杯六十一個交叉點下出一個最理想的天地來。這裏沒有騎士，沒有將帥，子子平等，最能發揮個性。”
她說到這裏的時候來與我碰杯，“我今天是不是話太多了？”
我笑着說：“不啊，你繼續說。我很喜歡聽的。”
她笑道：“圍棋也是非常文雅的，幾乎所有的雅用在圍棋上面都很合適：賽場很肅穆莊重，環境幽雅；棋手沉穩端莊，舉手落子姿勢優雅；棋盤棋子古色古香，式樣典雅。還有對圍棋的興趣是雅趣、下棋是雅玩，觀棋是雅賞……所以說圍棋是很文雅的東西。不過我今天最想對你講的不是這些東西，因爲我看得出來你好像也會下圍棋是吧？”
我不禁苦笑，“我這水平。連你講的這些關於圍棋的道理都不知道，怎麼可能下得好？我想，只有真正懂得其中內涵的人才能說得上一個‘會’字。這就如同我們當醫生的一樣，只有充分掌握了理論知識，看病的水平纔會真正得到提高。我想這裏面應該是一個道理。”
她點頭，“你說得對。不過我想說的不僅僅是這個方面，我今天最想告訴你的是圍棋中所包含的人生哲理。”
