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“師父，你帶我去哪啊？”
“山頂啊，我在那裏有更重要的東西交給你。你就別多問了。”不得已我只得默默跟在伏羲身後。
來到了山頂才發現這裏竟是一個更加寬闊的地方，很明顯的看得出這裏是被伏羲削平的。唯一例外的是這裏有一塊巨大的石頭擋在中間，我心想說不定這是什麼機關。果不出我所料，伏羲走到石頭前面輕輕拍了一下，對我說：“星幻，你知道我研究河圖和洛書有多久了嗎？”
我怎麼可能知道這個千年老妖怪活了多久，更加不知道他研究這些東西有多久了。我於是搖搖頭，說：“弟子不知。”
“呵呵，我告訴你吧我研究這個已經五百年了。我以前的五百年對這個東西像是着魔了似的，自從龍馬和靈龜將河圖洛書交到我手上的那一天起我就拼了命的鑽研，可惜我看了幾年始終沒有看出其中的精妙。終於有一天我試着用心眼去看世界，同樣的這個時候我對河圖和洛書也終於有了那麼一丁點的進步。不過就是這麼一丁點讓我看清了這個世界，於是我離開了神州開始了四處遊歷求學。在無盡的學習中終於我也慢慢將河圖洛書的神奇之處盡探得。”
“哇！師父好厲害。”
“根據我多年的研究。我從文化符號的象徵意義方面予以解析，可以由此悟知河圖洛書的圖式包含着豐富的內容。據我的理解，主要有以下幾點：
其一，河圖洛書中的黑白兩種圈點和八卦中太極圖的道理相同，代表着陰與陽，五居中央表示五行居於核心地位，而陰陽五行代表着中華文化的哲學基礎。河圖和洛書中都是單數爲白（明），雙數爲黑（暗），這和古代關於奇數爲陽、偶數爲陰的認識是一致的。河圖和洛書都是四方加中央的方形佈局，和八卦的基本方位也很相似，合成一幅完整的圖，表示陰陽五行所生成的物質與物象居於一個統一體中，互相制約，互相依存，相生相剋，和諧發展。這樣的組合反映了天地生成、宇宙存在和物質運動的根本規律。
其二，河圖中一至十的排列，洛書中一至九的排列，按照自然數的順序，無重複數字，也未缺少數列中的某一基本數字，秩序井然。這表現了客觀世界和人類社會的有序性。河圖洛書數字排列的位置，上下左右交叉安排，錯綜分佈，大數小數調配適當，隱含着一種內在的規律。尤其是在洛書中，橫行、豎行及對角線的每一組數字之和都等於15，這種特異現象十分典型地表現了一種基本的思想方法——均衡思想。
