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其三，河圖洛書中的數字概念，反映了一種數學上的成就。洛書中的數字排列，實際上是幻方或稱縱橫圖。幻方理論是數論的組成部分，即在邊爲n單位的正方形方格中填充適當的數字，使橫行、豎行及對角線的各組數字相加之和都相等。這研究的每邊爲3的幻方，稱爲九宮。‘九宮算，五行參數，猶如循環。九宮者，即二四爲肩，六八爲足，左三右七，戴九履一，五居中央。’，而且我還可以利用九宮進行占卜。而從數學的角度來看，九宮就是幻方……
其四，洛書當中隱含着相關的治理國家的根本方略，這更是國家文化的重要組成部分。即“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政”云云。所列九條是本人治理天下的九類*，其中包括治理天下的哲學思想基礎——陰陽五行學說，執政者的五項基本素質與條件，治理國家在八個方面的基本職能以及曆法、禮儀、祭祀、占卜等方面的規定與要求。還有在治理國家的一些基本問題上，如建立集權、因政設職、崇尚道德、協調關係等方面。
‘河圖’講體，體中也可見用。陰陽黑白點相組，呈現五方，以象五行。圖，整體呈圓形，代表周而不息，永無休止的生衍。它的排列順序爲：‘天一生水，地六成之，爲北水。天三生木，地八成之，爲東木。地二生火，天七成之，爲南火。地四生金，天九成之，爲西金。天五生土，地十成之，爲中土’。
世上有多種修道法門，有從心智入手的，屬性功。有從生理氣脈入手的，屬命功。河圖主張性命雙修，所以我將精、神、性、情、意，天干、地支、五行、五德（仁、義、禮、智、信），以及五賊（喜、怒、癡、貪、妄）等一併列組，無非是讓你見末知本，以求返本還原。
性者屬東方甲乙木，應地支寅卯，合青龍，喜生。甲陽土感而生仁，爲元性所攝；乙陰木發而生喜，爲遊魂所主。
情者屬西方庚辛金，應地支申酉，合白虎，喜殺。庚陽金感而生義，爲元情所主。辛陰金髮而生怒，爲鬼魄所攝。
精者屬北方壬癸水，應地支亥子，合玄武，喜靜。壬陽水感而生智，癸*發而生癡。
神者屬南方丙丁火，應地支巳午，合朱雀，喜動。丙陽火感而生禮，丁陰火發而生貪。
意者屬中央戊己土，應地支辰、戌、醜、未，合勾陳、騰蛇，一濁一清，一靜一動。戊陽土感而生信，己陰土發而生妄。
把這麼多組在一起，實則不過精神性情而已。此四者也不過中土點真意（真心）的變相，如果說精神交、性情合，在合和於中土一點真心，至此已得入手之法矣！還有就是對於天干、地支、五行及六神獸的研究，順便說一下這些我都實踐果了。十個天干分別爲：‘甲乙丙丁戊已庚辛壬癸’，單數爲陽，雙數爲陰。這十天干代表金、木、水、火、土五行，五行的規律、座標和功能，也即是天的功能。
