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就這樣，二人這五百里走了三天才到，一路上走走停停的全怪慧兒貪玩，見到什麼都要一看究竟，孫爲民也只好依着她了。
當路上的行人越來越多的時候，慧兒也老實了下來，有好幾次還想鑽回孫爲民的懷裏去躲藏，都讓孫爲民制止了。孫爲民這是在幫慧兒，她總這樣躲藏什麼時候才能真正瞭解這個人世，那樣的話，長大成人怕是遙遙無期了。
……
文昌大陸西北部屬於成王領地，成王姓姬單名成，乃文王姬昌後人，成王之名便由其名來。
當年文王姬昌來到這個世界的時候，已經九十七歲高齡，雖然依仗着無命無運之體活到了一百六十三歲，但一直無有子嗣。文王去世後，王位便由其養子姬邵繼承。此後，凡稱王者無不姬姓，姬姓也就成爲了文昌大陸之上的國姓。傳至現在已三千年有餘，歷經一百一十七代君王真可稱的上是萬世江山。
而這成王是當今國君姬廖的九弟，爲人憨厚無能向無才幹，分封領地的時候就讓衆兄弟欺負發配到了這偏遠之地。文昌大陸上的分封制度很特別，只封直王，蕃王子嗣是無權繼承封地的。當然要是皇上下旨命蕃王子嗣繼承還是可以的，但凡蕃王子嗣與當今聖上出五服者就不可再以帝王宗親論之，國家也不會在發供養之錢，也就是消籍爲民之意。
所謂五服原指五種喪服，在中國古代社會，以喪服來表示親屬之間血緣關係的遠近以及尊卑關係。五服制罪原文是“準五服以制罪”，就是按照五服所表示的親屬關係遠近及尊卑，來作爲定罪量刑的依據。具體原則是：服制越近，即血緣關係越親，卑犯尊的處罰越重，尊犯卑的處罰越輕。如果服制越遠，則表明血緣關係越疏遠，這種情況下，卑犯尊的處罰越輕，尊犯卑處罰越重。中國古代的尊卑之禮在五服‘之上體現的很明顯。
五服的區分是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
