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一月以後，深秋時節，文暢大陸以北。
看這四下裏滿地的金黃，讓人不由的生出陣陣的暖暖的感覺。孫爲民初來到文昌大陸之時，正是六月初一，現在已經馬上入八月了。孫爲民也不知道爲什麼會這樣，當初他和蛟女下崑崙龍祖山的時候，正是臘月前後，也就是水旺土旺交替之時。來到這裏，也不知道時間是往前還是往後跳了六個月，一下子就到了繁花漫漫的夏末。
文昌大陸上延用的仍然是二十四節氣，五季旺相休囚死歷表也還能用。
這個發現讓孫爲民很困惑，同時困惑的還有天上星宿的分佈情況，竟然也和華夏大陸上一樣。這些情況的出現，讓孫爲民這個現代人驚恐不已。因爲，要是已現代天文的理解去看的話，孫爲民得出一個暈頭轉向的結論，自己竟然還在地球上……（難道孫爲民想回火星？）衆所周知，二十四節氣是由天體運行情況造成的。這樣來看的話，節氣相同，星宿方位相同，這隻能說明一個問題，人所在的地方是一樣的。雖然孫爲民也不願意接受這一切，但事實就在眼前他還能說什麼。
這個問題一直困擾了孫爲民很多日，雖然他也得出很多猜測，但要想證實，怕是沒機會了。想不明白的問題，孫爲民就不願意繼續去想了。人就是這樣，要是每一件事都力求完美的話，那終有一日會鑽入牛角尖中不能自拔。畢竟，不言放棄也必須要遵尋量力而行的法則。
走出困擾後的孫爲民，要做的事無非就是未雨綢繆。此時的天下，雖然還稱的上是太平，但暗潮湧動之勢誰都能看的出來。廉王自從發昭後，威望越發的大了。一時間，很多修真者都已跟隨廉王爲榮，並言此爲歸天道。說什麼，他們已經歸了天道，所做所行的都是在替行天道。也就是說，廉王一黨現在做什麼事都可以用天經地義來標榜了。可見廉王的計劃，已經收到不小的成效，整個東方之地都已牢牢的控制在了廉王手中。
這情況早在孫爲民的預料之中，而且他還知道廉王下一步會做什麼。那就是清除領地之內的不聽號令者，尤已統兵的都督爲主，徹底讓兵歸天子一說變爲廢紙。所用之法無非是在錢糧上做文章，具體怎麼做那就廉王的事了。同時，廉王還會拉攏其他宗王，不管大小盡收，已壯聲勢。
這些都是孫爲民站廉王的立場上所做的假設，孫爲民明白，要想了解一個人，你就必須像他一樣去思考。以自己的觀點去評判人，是很危險的錯誤。觀人之道就如用尺，每個人手中的尺子只能用來量自己，量別人的話，往往會得出現錯誤的結論。只有拿捏好別人手中的尺子，才能做到料敵與先。諸葛孔明就很經與此道，所以，他對人的評價往往是很準的，總是能猜到別人在想什麼，可以稱之爲偷心之賊也。但即便是孔明也有走眼的時候，而且失誤就在他眼皮底下，一朝看錯了馬謖終成大錯。這可能就是燈下黑吧，越是在眼前的東西就越不會引起人的重視，誰叫馬謖在孔明眼皮底下做了那麼多年的成都令呢，孔明做出草率的決定也就不奇怪了。
孫爲民知道，虛僞之人是不會做出出師無名之事的。所以，那廉王不造反則已，一但造反必是滔天大亂。到那時，孫爲民也可以藉機而起了。現在嗎，孫爲民要做的就是蓄力，爭取到時候能一飛沖天。
軒轅宇早已經被派出去了，去尋找孫爲民起家之時的正名之物。正所謂，名不正則言不順，自古如此。要不哪來高祖斬白蛇，魚腹現天昭等說。李淵起兵之時，不也立過楊廣之子已伐宇文化及嗎，前人早已經幫孫爲民把路選好了，孫爲民做的只不過是尋印而行。
