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只是，這文昌大陸上三千年來未出朝代更迭之事，孫爲民怕是要落下曹操當年之名了。想那曹操，被後世當了一千多年的反面教材，白臉奸臣是曹操……小孩子都這樣唱，也難怪曹操鬱悶的要跳玄穴自殺了。
孫爲民來北方之地也是沒有辦法，東面相隔萬里不說，還屬廉王領地，去了怕是凶多吉少。南面乃四戰之地，向來盤查嚴格，各方耳目聚集也不可去。西面就更不用說了，紅着眼睛撞大運的人多如草芥，天天都在生亂。到後來，孫爲民驚奇的發現，已經有金仙之人出現了，而且還不止一個。這可把孫爲民嚇個半死，馬上開溜，就跑到了這北方之地，名爲尋天印，實爲避難。
關於雷霆玉府三十六印的問題，孫爲民到也不着急。他很清楚這其中的奧妙，自己現在就是找到了也不一定能取的出來。埋印之地可不是隨便選的，沒什麼線索的話印怎麼能起的出來。所以，埋印之地無非兩處，已風水來說，就是大凶之地和聚氣之地。
大凶之地必有險阻，要不何來凶地之名，怕是比萬葬口還要兇險幾分。而聚氣之所也好不到哪去，天成的寶地十有八九都有靈獸盤踞，已佔地利修身聚氣。而且，這些靈獸註定都是一方悍將的角色，不稱雄一方是不可能佔得住寶地的，很可能是馬交蒼龍之類的天級兇獸。
雖然，孫爲民知道這些，但他也有身不由己的苦衷。現在他身邊可有兩位美女級的監工，總不能無所表示吧，只好從尋找金印下手了。
就這樣，孫爲民領着子良，裏白二人來到了這北方之地。路上這一個月孫爲民也沒閒着，和子良他們探討不少關於五行道法的問題，也瞭解些修真之道。孫爲民發現，文昌大陸上用的修真之法，可能還不如華夏大地的修煉之法，能見成效完全是仰仗着此地五行之氣的厚實。反觀華夏大陸上的修真之法，可是都在五行之氣極其難尋的苛刻條件下研究出來的，用到這裏效果當然要好的多。
就這樣，孫爲民一路上沒少給子良二人講解丹道功。丹道功其實就是修真成丹之法，流傳後世的典籍也很多，出名的有《大丹直指》和《靈寶畢法》。
《靈寶畢法》全名爲《祕傳正陽真人靈寶畢法》題爲“正陽真切釧離權去房著純陽真人呂岩洞賓傳達室”。分爲上、中、下三卷。收入《正統道藏》太清部。相傳是鍾離權（八仙之一）在終南山石壁獲得，共分三十卷，上部金誥書，元始所著中部玉錄，元皇所述；下部真源義，太上所傳達室，共數千言。後來，鍾離權又將此書傳與呂洞賓度其成仙。
《大丹直指》是元代全真派丘處機所著，大體承繼《靈寶畢法》、《鍾呂傳道集》而有所發揮。書中多引證施肩吾之說，略謂金丹之祕在於一性一命。父母未生之前，九竅未通，混濁純一，乃爲先天性命；既生之後，性潛於頂，命藏於臍，後天與先天遂相分隔，金木間隔。迷失本來面目，逐時消散；以致病夭。
