老頭怕過年提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
“此話怎講！”太子就像是抓住了一躍龍臺的馬繮繩，着急的追問着孫爲民，孫爲民的話已經讓太子完全瘋狂了，太子明白要是真如孫爲民所言，他將被推上一個歷代帝王都沒有達到過的高度，惟君則貴。
“正所謂，天下受命之君天意之所予也，故已三綱爲紀，五常爲律。君應爲天，爲人王，爲首也。君王者應已正心、修身、齊家、治國、平天下爲己任，行有爲之道、創不世功業。臣者應已君爲綱，行忠君之道，盡忠君之事，君爲貴，臣爲輕，君要臣死，臣不得不死！民者應已仁、義、禮、智、信，爲念，君臣之理不可破，父子尊卑不可亂，夫妻之別不可違也！天下昇平，系君一身，望吾皇明見！”孫爲民今天就像瘋了一樣完全不理會其他朝臣的異樣眼光，而是把三綱五常的大道理都搬了出來，說的口沫橫飛慷慨激昂，大有董先生當年的風範。
“不可！”孫爲民的話音剛落老丞相劉至可跪不住了，顫抖道“自然爲道，人應依循道，無爲便爲大道。你怎可。。。。破無爲而興有爲？”
老丞相劉至口中的‘無爲’之說，其實就道家的更本所在，也是前秦時所盛行的老黃學的根基。
《道德經》中就有十二處提到過‘無爲’，第三章中就這樣稱“爲無爲，則無不治”。總的來說，‘無爲’就是順應自然，不妄爲的意思。講究一切順其自然，人要去懂得接受不要強求更不要有太多的慾望。
《莊子》中言：虛靜恬淡、寂寞無爲者，天地之平而道德之至也，故帝王聖人休矣。
說也是無爲之道，意思是說當君王的人要有一顆無爲的心，一切都順其自然就好，所以帝王應該是清閒的。漢代以前確實是這樣，君王的權利和威嚴遠沒有後世那麼大，也不可能是一言九鼎，一手遮天的，這一切都是因爲老黃文化和無爲之說的影響。
說白了，無爲這種境界講究的就是規模自然，一切都是早已註定的好的，人不應該有什麼奢望的想法，必須要遵循規律。
無爲這種觀點在前秦時很盛行，漢初也在延用，秦始皇推崇‘道家’文化就是爲了宏揚‘無爲’之說。所以他才焚書坑儒，因爲儒家是提倡‘有爲’的。也就是孫爲民剛纔所言的，三綱五常，正心、修身、齊家、治國、平天下等有爲之論。已君爲尊，把君王提到了和天地共重的高度。
自先秦以後，‘無爲’這種觀點一直到了漢武帝時期才被廢止。
