徐公子勝治提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
劉豐搖頭道：“我當然比你更清楚，可是真要是這麼追究，田琦的結果還是接受強制醫療。而我則會成爲整個社會輿論的笑柄，會讓整個行業承受巨大的壓力，甚至是鋪天蓋地的羞辱、嘲笑和謾罵。”
這番話劉豐也沒有做過多的解釋，他和丁齊這兩位專家之間，彼此都能明白，只是旁人可能會聽得一頭霧水。
丁齊：“就事論事，假如只談專業，導師您可能想多了。”
劉豐：“現在不是在做鑑定，我們的身份也不僅是鑑定人，當然需要考慮更多，只談專業是不行的。……不說這些了，我們聊點別的話題吧，比如爲什麼會有這種司法制度，它是不是違反生物進化論？”
丁齊已經瞭解導師此時的心態，適時更換感興趣的話題，也是轉移和排解壓力的一種方式。導師方纔的某種迴避態度也是一種自我調整，丁齊也就順着導師的意思來，很配合地說道：“正想聽您的教導呢！”
劉豐似是突然來了興致，揮着右手道：“這個問題其實我在課堂上講過，但認真去思考的學生恐怕並不多。這種司法制度，從表面上看好像不符合生物進化論。因爲進化論要求淘汰羣體內部不適合生存繁衍者，要剔除危害到整個羣族安全的個體。
可是換一種角度，我們不能只談生物進化論，也要談人類社會的進化史……文明與智慧源於人的自我意識覺醒。在古代，還沒有系統的精神病學，就已經有人用裝瘋賣傻避禍……到了近代，無法分辨和控制自身行爲，比如瘋癲，也成了免除刑罰的理由。
值得注意的是，這種司法制度，在不同的文明體系中都分別出現了，只是在現代社會，須符合精神病學鑑定的要求。有人說這是出於人道主義，但並不能簡單地用人道主義或人本主義來解釋，所謂人本主義又是從哪裏來的呢，爲什麼會違反進化論的規律呢？”
劉豐興致很高地來了一番長篇大論。其實丁齊知道，這也是排解壓力的一種傾訴方式，所以他並不回答，只是繼續引導話題，很認真地點頭道：“嗯，是這樣的，導師您是怎麼認爲的呢？”
劉豐接着以教導的語氣道：“這恰恰源於自我意識的覺醒，人和其他生物最主要的區別。人能意識到自己，能察覺自身的思維活動，對自身的處境能夠認知，並能評價和反思，進行各種假設和推理。
