徐公子勝治提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
東方靜有些忐忑不安的等候着，而山中的蘆居子正打量着面前的老者。這位老者形容古樸，留着長髮簡單地挽了一個髻，用一根隨手摘來的樹枝簪着，身穿淡青發白的袍子，袍子的面料是當今沒有的，似是古代的葛布。
蘆居子問他是誰，他居然自稱諸次關山，這句話究竟是什麼意思？諸次關山就是這個方外世界啊，而面前的老者分明是一個人！難道他是這方天地意志的顯化？想到這裏蘆居子陡然一驚，心念急轉中又做了很多猜測。
老者或許就是方外世界之靈，就像很多東方仙俠小說中的天地之靈或西方玄幻作品中蓋亞意識？或許他就是這個方外世界的創造者留下的御神之念，或許什麼都不是，而是一種蘆居子尚未接觸過也不能理解的存在。
蘆居子在看老者的時候，老者也在看他，那完全不像一個凡人的目光，就像這片天地在凝視。蘆居子精通爵門望氣術，以他的修爲境界，不僅可觀人情志，甚至能夠看穿腑臟與氣血運行，可是在這個老者身上他什麼都看不到，只是看見了一個人的形象而已。
老者的眼中彷彿不帶任何人類的情感，看着蘆居子又搖了搖頭道：“你不是這裏的人，也不是你自己進來的。”
這話有點讓人摸不着頭腦，蘆居子卻自然明白了意思，趕緊點頭答道：“是的，我眼下尚非諸次關山傳人，亦未修習諸次關山祕法，是當代諸次關山的山主邀請我來作客。前輩既然自稱諸次關山，我可以稱呼您一聲諸前輩嗎？”
蘆居子的應變很有意思，與這樣一位可能“不是人”的老者說話，居然還給了對方一個稱呼。老者不置可否道：“怎麼稱呼我，是你自己的事。”
蘆居子斟酌着開口道：“能否請教諸前輩，您自稱諸次關山，就是這片天地祕境的意志顯化嗎？”
老者：“你可以這麼理解，見到我就像見到了這方世界。人自能與天地對話，只是形式不同。”
人怎麼與天地對話？就看如何去理解。假如一個人用一塊石頭敲自己的腦門，會感覺到疼，這就是一種與天地對話的方式，因爲那塊石頭就來源於天地世界。只是眼前的情景非常奇特，天地居然有了一個擬人化的形象可以交談。
