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望着考卷的題目，韓軍感慨萬千，華夏秉承儒門教義千餘年，雖說如今的時代已經革新，但儒學依然是芸芸學子研究的對象。
而他不說對儒門精髓完全掌握，最起碼也明白儒學的完整輪廓和至理。不過這個世界不是地球，同樣的學問，也存在很大的差別。
第一題，用簡單的言語，闡述你對儒門的理解。韓軍微微一笑，落筆而揮：“以人爲本，天人合一，剛健有爲，貴和尚中！”
第二題，請結合儒門精髓，闡述你的興國之道。看到這個問題，韓軍微微凝神，遲疑落筆。
因爲這道題目，考覈的是一個儒學修者，對治國之道的認知和能力，最起碼要明白這個國家的政治，軍事，經濟，人文，外交等等國策。
不過韓軍也僅僅猶豫了幾分鐘而已，他出生在這個世界，也有十八年了，雖說以前過的辛苦，從小未接受良好的人文薰陶，可最起碼的見識還是有的，比如說對這個王朝的理解。再者，他在楚皇閣中也讀了不少文物，不說對整個王朝瞭如指掌，但不會犯下無知的過錯。
“我朝自太祖皇帝開國以來，便有重武輕文之風，尤以朝都等重城爲勝，諸多子民，無不以武道拳頭爲尊。放在亂世之中，這些都不足爲過，然我朝相對太平以達數千年之久，無論是世子還是百姓，俱都不明居安思危之理，人人享樂，人心腐化，禮樂崩壞！當拳頭失去了仁道綱常的指引，當力量脫離了貴和尚中的精神，我朝其實已危機四伏！”
“文能興國，武能安邦，一個朝政的安定，國家的鼎盛，文治武功，缺一不可。太平盛世，更需儒道聖者，口含天憲，教化萬民！而儒道乃人教之根本，不可輕視，故此，我對興國之道的第一個理解，便是儒道之教化！”
韓軍揮筆疾書，龍走蛇形，完全投入了對國家政道的思考和感悟之中。
