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禮樂崩壞，人心腐化，這並非他危言聳聽，而是親生經歷之痛！
很小的時候，他與福伯相依爲命，生活艱難，在人類的最底層掙扎，卻沒有獲得別人的同情和憐憫，反而遭到一應的排擠和打壓，敢問人性何在！
來到韓府認親，遭到百般羞辱，並與同父異母的兄長韓明發生衝突，他與福伯差點命喪家門之外。而後又遭到親生父親的漠視，敢問親情何在！
同樣身爲親王之女，郡主身份的少女藍鳳，其身具備皇族血統，卻要被十九皇子趕盡殺絕，敢問仁德何在？
身爲高位者，手握權柄者，口含金匙者，他們都出身高貴，但卻居廟堂之高而不思江湖之遠，不思民衆疾苦而貪腐獨樂，這不是人心腐化，仁道喪失，這又是什麼？
“儒道之教化，需大辦學堂，學堂之設，其旨有三。其一，以文治國，造就人才，人才不竭，江水不盡，國之不衰也。其二，民心不正，必立學以教之，使之皆有善良之德，忠愛之心。其三，以儒學爲根基，授之以自養技能，必學之知識，認清諸多王朝之國情，涵蓋諸國之優點，強民強國，亦不難矣。而國民所學之技能，包括符陣，種植，豢養，機械等等。”
完全投入試題中的韓軍，從沒有這麼酣暢淋漓的感覺，十多年的壓抑，底層的掙扎而留在心中的憤懣，那傷痕累累的陰影，似乎完全爆發出來，被他遒勁有力的寫在宣紙上。
這一次，他可不像初試一樣簡單的回答，而是作答的十分認真仔細，不僅把試題的主題認真作答了，還舉了很多例子。
