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聽見趙崢嶸這麼一問，裴舉人也來了興致，用手捋着飄灑在胸前的三縷美髯，朗聲說道，孟子言五百年必有聖人出。
但凡聖人，必有偉大而堅定的信念，博古通今，擁有超乎常人的意志和思想。
懷揣着重建社會價值傳統、挽救世道人心的崇高理想，聖人出，必能知天下人心，故必將有所爲、有所不爲，其德能服天下，其才能治天下。
聖人的出現是應運而生，是時勢造就的，周出姬旦制禮作樂，以血緣宗法制度爲紐帶創華夏禮樂文明，是中華文化的真正奠基者。
孔子與周公剛好相隔五百年，孔子生平最仰慕周公，最崇拜的就是他創建的禮樂制度。
孔子是儒家思想的創建者，也是後世公認的聖人，他註解的五經，被後世尊爲不可動搖的文化經典。
後世的思想主流，一直都是孔子思想的延續和發展，可以說孔子奠定了中國人，此後數千年的文化性格。
而司馬遷是最具有聖人特質的，他是最偉大的史學家，他的《史記》前無古人，全面構建了，中國正統史學系統。
大唐高僧六祖惠能大師，是真正將佛教進行中國化的集大成者，他爲貧苦的大衆指出了一條，最爲直接的求道之路，那便是反向內心而悟證。
