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禪宗思想成爲中國，儒釋道三教合一思想的源頭，是中國人內省文化的重要組成部分。
惠能之後又過五百年，南宋的朱夫子真正將，儒釋道三教融會貫，其格物窮理的思想，爲中國人指出了學習儒家文化的方法，即積累而漸進的治學理念。
同時朱熹在五經基礎上，又提取四書作爲精華，以他註解的四書五經，此後成爲中國傳統社會正統學術思想。
朱熹之後號稱大明三百年，第一人的王陽明，以格物致知思想挑戰朱熹的格物窮理，吸取了禪宗思想以致良知之學，反身悟理於心，而不必捨本逐末向外去求。
心學也將知行合一的理論，應用於政治和軍事的實踐之中，並取得了不朽的成就。
王陽明之後五百年，近現代時期，羣星閃耀，最爲光照四方的偉大人物，老夫首推毛潤之了。
他成長於亂世之中，從小便勤奮好學，樹立偉大的志向，他翻遍史書、苦苦思索以期能夠找到，解救中華民族於水火的方法。
在紅軍艱難的長征歷程中，關鍵時刻確立了，農村包圍城市的戰略，以他爲核心的領導羣體，在此後的抗日戰更是戰功赫赫，其功績足以彪炳史冊、光耀千秋。
