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我們這行人來到環山渠邊的一座小橋，過橋再走一小段路即進山。我告訴遲書記那些年在打字室的時候，農工部的申祕書打印文件，曾來講過環山渠佔湔縣農田的事。聽申說環山渠從玉堂白馬堰（現爲巖燕電站）取水,流經玉堂鎮、中興鎮、清城山鎮、大觀鎮及崇州市的街子鎮、懷遠鎮。主要是崇慶縣受益，有10多萬畝農田得到有保障的灌溉。但1958年開挖的時候，一共佔湔縣的田地2000多畝。“十年期間”溫江地委協調這件事，當時湔縣的方案，是要崇慶縣劃撥田地補償。但地委領導提出“龍江風格”，叫湔縣發揚風格；不要崇慶縣劃田算了，我們也只能接受。
什麼是“龍江風格”？十年期間有一部《龍江頌》的樣板戲電影。說的是某一個大隊，爲了給受旱災的其他公社送水灌溉，將自己的幾百畝田地淹沒了。這種捨己爲人的精神，就叫共產主義的“龍江風格”。申祕書的意見是一句“龍江風格”，就把湔縣的2000多畝田地了結？這太不應該了。這時候遲書記插話說，那個人嘴巴厲害連他也有些怕。
遲書記講的此人確實如此！他個子小人稱“矮子”，但嘴巴真的不一般。1978年恢復高考的第二年，我也去參加考試。這年上線成績275分，我只考得272分。落榜也就算了，但申來打印文件時候，開口閉口都叫我“大學生”。氣極之下我推過申一掌！40多歲的矮個子，決不是20多歲正常青年的對手。申找過機關黨委，還找過縣紀委控告我打他。但這人嘴巴討厭是出了名的，再說我只推他一掌，也沒有什麼後果。因爲沒有相關人士來找我，估計申的告狀無人理採。
這行人正說着話來到我知青時候，幾個同伴洗澡後換衣褲的照壁處。當年的情形現在不好再講，從石階梯上到10來米的高臺後，空曠的普照寺展現在面前。當年上高臺即是山門，旁邊有飛馬靈官的石雕像。兩旁石刻對聯：到遮（同“這”）裏他就是銅肝鉄膽也要回頭向善，入此門任隨你紫袍金帶亦須合掌皈依。現在靈官像還在，山門、大殿、經堂等5重殿堂、共20個院落、301間房屋沒有了，成爲一大片空地。石雕的高高燈杆還在，這燈杆爲龍抱柱，下面還有石雕的圍欄。小劉說拆廟的時候也有人想拆燈杆，是鄉上的領導保存下來作紀念的。
望遠處殘存的以藏經樓爲主的4幢院落，64間房屋好象更雄壯一樣。那年拆廟拆到最後這4幢院落，溫江地委領導發覺。上面當即發話制止，同時還提出地區出資50~60萬元，由湔縣將普照寺恢復起來。相關工程人員實地勘察後認爲，即便有500萬元人民幣也恢復不了。地委領導批評一通後也只好作罷，於是這最後4個院子殘留下來。實際上這大片空地也不空，已經有幾戶農民院子在這裏面。
網上載：普照寺位於湔江堰市大觀鎮——清城外山風景名勝區內。原系一殷姓祠堂，始建於元，明代毀於火。作爲佛教寺院，在清康熙年間（公元1684年）重建，到光緒十二年（1886年）完工，歷時205年。普照寺原名“鎣華廟”，清道光年間稱普照寺，從開始到現在已有三百多年曆史。曾與成都市文殊院、昭覺寺和新都寶光寺並稱爲川西四大禪林。現在看已經是過去的歷史？！展示在我們面前的普照寺，象劫後餘生一樣。（文廟山居）
