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孟三鐸正在爲有人能欣賞他的茶葉和泡茶的手法而得意時，卻發現段玉衡坐在那裏，手裏舉着空杯子一言不發，以爲段玉衡覺得他的茶葉味道不好，於是便出言問道。
段玉衡聽到孟三鐸的話，才發現自己失態了，趕緊放下自己手中的空茶杯，說道：“不好意思，剛纔我完全沉浸在了孟叔叔的茶味之中，沒留意您說什麼。”
“哦？！看來小段是品我的茶品出了茶境啊，快給我說說，你在茶境中有什麼感悟？”
孟三鐸聽到段玉衡的話，心中也是一喜，趕緊追問道。
所謂茶境，就是在品茶或泡製茶葉的過程中，因爲茶而產生的一種非主觀頓悟，這種因茶而悟的狀態，是非常難以進入的，一般情況下，都發生在一些悟性極高，或者有着極大智慧的人身上，而除此條件之外，優良的茶葉，也是不可或缺的。
其實在陸羽的《茶經》之內，就曾有過記載，陸羽將品茗分爲三個層次，分別是飲茶、品茶和悟茶。所謂飲茶，這是個人就能做到，無非就是將茶葉泡在水中，給水提味兒，然後喝掉，沒有什麼可講的。
而品茶，則就講究泡茶的器具，泡茶的技藝，以及喝茶的手法，茶文化作爲中國核心文化之一，經歷數千年的歷史積澱以及演變之後，形成了一套極爲嚴謹的品茶流程，從對泡茶器具的挑選，到泡茶時的煎、煮、沏、泡，最後到喝茶時的先聞後飲，小口斷飲，口鼻流香；只有嚴格按照這些約定俗成的流程來飲，才能被稱之爲品茶。
而在品茶的基礎上，能夠產生頓悟，以茶爲引，獲知六合大觀，萬千世界中的一絲道理，便被稱之爲悟茶，而悟茶之道，則便是人們常說的茶道了。
因此，在段玉衡說自己沉浸在孟三鐸的茶味之中時，孟三鐸便主觀的認爲，段玉衡是在拐着彎誇獎自己的茶葉好，於是很興奮地追問起來。
