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儒家思想的核心價值觀是：勞心者治人，勞力者治於人。從而迫使人們崇尚權貴。我曾記得上次見面的時候肯利先生對我們中國的體育場館大發感慨，在你們西方體育場館裏一律不設有主席臺，而在中國一進到各式各樣的體育場館,看到最醒目的是高高的主席臺,大大小小的官員們坐在顯赫的主席臺看體育比賽或其它活動是很自然的事情。如果是在西方那是一件不可思議的事情,在中國權貴等級已被植入每一個人的骨髓，揮之不去,習以爲常。
雖然中國人頭上那支長辮子已經剪掉,但是心靈上那支長辮子卻毫髮無損。
儒家文化束縛和約束人們思想行爲，教化人們淡漠制度和法律，提倡以德治天下。從而導致制度和法律對人們的約束力大大減弱。所以千百年來官吏不治，政治腐敗，民衆抱怨是中國歷史發展中最突出的特徵。
儒家文化表面看對社會的統治起到很大的維繫作用，但是對社會的真正進步、國家的長治久安是一種巨大的隱患。所以歷代的統治者對儒家文化是即愛又恨，有一種揮之不去的糾結。
儒家文化已經溶入到每一位中國人的血液裏，滲透到每一個領域。就拿古代建築來說吧，西方的古代建築是極富於想象力的，每一座建築都富有個性，而中國的古代建築就截然相反，氣勢宏大而高度統一。”
肯利聽後不斷地點頭說：“中華文明博大精深,了不起！了不起！。”
宴會只用了四十分鐘，肯利便起身告辭，匆匆而去，下午楊業功由哈泰公司亞洲助理李奎陪同，到一個規模宏大的新加坡汽車玻璃製造廠參觀，楊業功看到製造廠的規模相當於兩個隆隆礦區大，一排排的機器，在工人的操控下，靈活自如，工人們穿着潔白的工作裝，像木偶一樣堅守在自己的崗位。
楊業功摸了摸腦袋自言自語地說：“把握生命裏的每一分鐘,沒有人能夠平平淡淡成功，愛拼纔會贏。”
