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“是嗎？這樣的話……龍先生，我們都是嚴老師的朋友，還是不要藏私爲好。既然大家有緣在這裏見面，不請教幾句，未免心有不甘。您說呢？”老闆娘的話說得很委婉，但也很執拗，大有強人所難之勢。
我無奈地搖頭：“既然這樣，我就姑妄言之，二位爺姑妄聽之。按照敦煌史志記載，最初發現反彈琵琶圖時，樂工認爲，這種彈奏方式極其反常，根本超出了人類肢體掌控範圍，奏出的音調想必也不符合格律。之後，終於有人苦練奇技，掌握了要訣，遂將該邊彈邊舞的技法傳播開去。這幅壁畫開創了反彈琵琶的先河，將人類音樂家對古舞、古樂的認識再次刷新。”
那戴墨鏡的女子輕輕咳了一聲，然後又彈了彈指甲，老闆娘會意，立刻接話：“龍先生，剛剛您說的這些，都可以在其它渠道查到。我們想聽的是，是您的獨到見解。”
她對那女子十分恭敬，雖然之前說是“朋友”，但眼下來看，實際是主僕關係纔對。
“我的見解--”我向那女子深深地看了一眼，“正正奇奇，反反覆覆，既然有反彈琵琶，就會有正彈琵琶。按照古代樂工臨席演奏時的規矩，樂器正面一定是對着貴賓的，如果違反，一來貽笑大方，二來會遭到主人的嚴懲。所以，這個演奏規矩絕不可破。你們看，舞姬琵琶面對壁畫之外，就是因爲琵琶對着的方向也有客人坐着，她的表演和彈奏不是對着畫中人，而是爲了畫外人。”
這是我長期以來的深刻觀感，而非故作驚人之語。
假如舞姬彈奏時用後背對着席上嘉賓，那她距離鞭笞、杖責、砍頭就不遠了。要知道，莫高窟壁畫的形成年代至少在党項、西夏之前，彼時的國民風氣極爲剽悍，女子輕賤而男子高貴，奴僕低下而主人倨傲，一旦犯錯，不死也要脫層皮。
於是，我纔會得出結論，舞姬並未犯錯，而是座上貴客另有其人。
三年來，我查閱了大量敦煌歷史文獻，才得出了這個有理有據的結論。
