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既然發現了有變形，散聚身體這樣明顯符合西崑崙術法特點的人出現，葉鋒這樣懷疑，卻也是大膽假設，小心求證的路子。
只是，果真如葉鋒所猜測的話，事情就有點大條了，西崑崙入世，那麼中華必然不敵。
葉鋒的揣測一點也沒錯，所謂的西崑崙其實也早已消失了，在千年前就消失了，不是真正意義上得消失了，而是如水珠融入大海一般，融入了大海之中，這種消失導致的結果就是目前西方的修行路子更加野，各類分支更加繁多，而且因爲入世的特點，發展的教衆更多，流派更廣，彼此間的仇恨和戰爭更加巨大。
這邊是法裂，即末法時代所說的景象，因爲這是亂世到來的真正的表現，葉峯相信，尼拉斯只是從一點端倪中尋找出來修行的手法，雖然愚拙，但是也表現出了這些東西，在西方似乎如果用心的話，還真的能夠挖掘出來。
三次十字軍東征的源流便是基於此處，不過是爲末法時代做鋪墊而已，三次十字軍東征，只打到了中國西方的小國家，但是如果再有第四次的話，就不好說了。
東崑崙沒有做任何準備。
葉峯繼續自己的猜測，順着這個思路想下去的話，到了最後，原本的西崑崙根本就不復存在了，不存在的東西，東崑崙也就找不到了，但是，西崑崙還是有自己的精神聖地的，那就是梵蒂岡。
葉鋒的推斷逐漸的指向正確的方向，但是目前卻於事無補。
葉鋒的車絲毫不停頓，周圍的山勢逐漸減緩，將九龍區的城市遠景高低錯落，掩映遮隱的顯現出來。
