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虛神和實神，指的則是初步獲得神道位格，或具有一定權柄的存在。前者基本上只能公事公辦，沒有太大的自主權，後者則可在一定範圍內，彈性運用自己的權柄。
地方神、位面神和宇宙神，其實就是與世界交互的本土神，他們有自己的轄區或領地，以及更高的自主權，但也需要承擔更多的責任和義務。
三者與世界的關係，相當於古代封建時期的客卿、家臣和諸侯之於君主的關係。
地方神的領地面積最小，權柄也沒有多少，幹得不好還會被炒魷魚，可反過來說，當世界出了什麼問題，他們也只需要付出一點代價就能抽身離去。
位面神就不一樣了！他們與世界綁定得較深，雖然領地面積更大，權柄更重，可一旦世界崩毀，他們也將隨着世界消逝。
至於世界神的部分，指的則是幫助世界成就不朽（史詩），從而得到世界的反饋，在終界高舉神國的存在。
他們在高舉神國的時候，可能連史詩層次都沒有，可在世界本源的幫助下，卻能藉由世界與神國的關係，間接地將其本命真靈烙印在時光與命運之河，從而達到史詩層次的僞神境界。
維度神的部分，指的則是那些沒有與任何世界綁定，在諸多世界行走的法則神。他們所擁有的權柄，或許比不上諸多世界賦予的權柄，卻可以在諸多世界通用而不受到壓制。
信仰神道在神道的五大途徑中，可以說是最好走，但也最難走的道路。
說它好走，是因爲它只要能收集到足夠的信仰並點燃神火，就能一步步地走向巔峯。
